方主教在讲道中指出：首先，主教讲述了耶稣复活的奥迹，耶稣战胜死亡，从死者中复活为普世人类带来了希望；其次，主教借着清明节和大家分享了清明节祭祖的意义，从而引述了自清明开始大地回春，万物复苏，孕育果实，激励大家在追随基督的道路上广传福音

信德网讯2009年4月4日是中国古老的传统节日“清明节”，衡水教区封新卯主教、本堂张三星、李红云、张建通神父、教区修士，以及教区善导圣母传教女修会修女们会同附近教友及亡者家属，下午2：00点，来到教区墓地青草河

　　4月5日是中国传统的清明节。天主教保定总堂在上午弥撒结束后，由杨益存、陈耀民、高虎庆三位神父及总堂教友在追思台前特别为已亡的兄弟姐妹、父母亲友恩人的灵魂举行了祈祷活动。

信德网讯清明是中国的二十四节气之一，又是中国传统祭祖和扫墓的日子，为激发教友们对已故父母亲友恩人的纪念，4月5日，太原小店堂口根据当地情况举行了特别的祭奠仪式。

在弥撒时林神父表示，教会提倡“慎终追远”是为促进孝思不匮，在每年春、秋两季举办追思亡者的扫墓献祭活动；春季在清明节与国人同度，秋季是在11月2日，与普世的基督信徒一起举行，且又以整个月份特别追念亡者，不断为他们祈祷

几位老教友回忆，这是该堂区几十年来清明节前后首次组织教友集体去墓地追思祈祷。一位年近八旬的教友告诉信德通讯员：我每年参加11月2日教会组织的追思已亡瞻礼后，集体去墓地为亲友恩人扫墓。

3.融合信仰元素的祭祖弱化了“传宗接代”的祈盼晚明天主教传入中国，清朝初期发生礼仪之争，争论内容集中在三个层面：祭孔、祭祖、译名，但影响中国天主教走向的主要是祭祖。

有关中国的祭祖问题，我认为祭祖本身不具备迷信色彩，但是到了农村，有些地方就走了样，把一些理性的东西巫化了，让西方人感觉像是迷信，其实他们是对祖先的一种纪念，例如：中国人祭孔子，那是对老师的一种尊重，利玛窦看到了它的本质

信德网讯4月2-4日，西安教区社会服务中心在中心主任陈瑞雪神父的组织安排下，在圣堂东侧的社服活动中心举办了为期3天的公益讲座，特邀德国图宾根大学应用心理学博士、上海政法学院

信德网讯4月5日是中华民族传统的清明节，包头教区青山耶稣善牧堂两位神父以教会的形式来度过。耶稣善牧堂的神父告诉“信德”说：中华民族好的传统习惯教会也是提倡的，但我们要去除迷信的东西。