我们也怀着沉痛地认识到，本应引导大众趋向人性的成熟并且以自身为其典范，那些神父们却因着性侵犯而肇引了毁灭性的创伤。

如今照顾他的孙媳妇许萍莉对笔者说：“我很佩服爷爷面对人生不幸这种淡定自如的态度，在沉痛的打击面前，毫无怨言，这份平常心，深深地影响着我。在他心中，天主永居第一，看淡世间一切。”

几位老同事和老朋友立即电话或微信表达关心哀悼。我与李斌老师及其家庭相识相交多年。

……每一个时代都有其缺陷和长处，而真正的要点在于，这是你和我蒙召去生活的时代，这是我们能发挥善的影响之时机，一直哀悼过去美好的时光可能是一种逃避当下责任之行为。事实上，与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛。”

十年前，为牧灵殚精竭虑，奋斗了六十四年的段主教，以九十三岁之高寿逝世时，重庆教区、万州教区、国际普世圣教会，无不深感沉痛与惋惜！

1922年11月8日晚，我收到嘉斯巴利枢机电报：圣父慈父般哀悼令堂的逝世，亡者得以安息，生者享有天上慰藉。我今后更形孤单，对善行价值更加重视，但天上多了一位代祷者。

教宗对这些无辜的受害者的遭遇表示沉痛，并祈祷基督修和的牺牲会带给他们治愈与平安。这些罪恶事件的发生，令教宗和教会成员蒙羞。

它来自历史沉痛的教训，为了重申他一再重复的不可或缺的福传方针，即他所命名的“宗徒方法”：“栽种教会”，建立当地的教会阶层，尊重其民族及其文化，如同今日所说的，将福音的讯息“本地化”，鼓励并支持在礼仪中对本土语言的使用

主礼念完祝福词，于静默中离去　　释经员：为表示哀悼耶稣苦难，教会规定，这天守大小斋，这天也该设法默想耶稣的苦难圣死，避免一切热闹。　　

早期的祖先崇拜表现为对死去亲属的哀悼和怀念，常把死者的工具、武器等放入墓穴。久而久之，便成为人们对祖先崇拜的一种象征。