在中华民族的全民抗战中，教会通过这些报刊杂志鲜明地表达了民族主义和爱国主义的立场，一洗国人以往的观感。

在中华民族的全民抗战中，教会通过这些报刊杂志鲜明地表达了民族主义和爱国主义的立场，一洗国人以往的观感。

极少数原教旨马克思主义、激进的民族主义、爱国主义者，还会不时地将基督教作为西方敌对势力反对中国的文化工具，予以妖魔化。基督教的经典与出版物还不能自由发行。

天主在耶稣基督内赐予的救恩的普世性目标，让本笃十五世要求克服各种民族主义和种族中心的封闭；克服宣讲福音和殖民国家及其经济、军事利益的各种混淆。

即使在今天，新兴的民族主义、激进的爱国主义仍然偏好将基督教作为激发人们民族情绪的靶子。

但是把历史事件建构成某种政治符号，甚至煽动民族主义情绪的作法还是要慎之又慎的。

退一步想，如果保禄不能突破民族主义的思想，那么基督的教会只是犹太民族中的一个可悲的少数族群。可以这样说，保禄思想就是最忠诚地体现基督救赎工程的思想。今天普世教会传承的就是保禄的思想。

但事与愿违，五四之后的1920年代，随着民族主义高涨，不论北洋政府颁布的《外人捐资设立学校请求认可办法》，还是后来国民政府颁布的《私立学校规程》，都特别强调，教会学校须由中国人管理，并不得以宣传宗教为目的

人物造型过分夸张怪异，对未成年人有不良影响的；83.利用未成年人制作不良节目的；84.侵害未成年人合法权益或者损害未成年人身心健康的；（二十）宣扬、美化历史上侵略战争和殖民史的内容比如：85.宣扬法西斯主义、极端民族主义

关心环境也需要具有全球性的辽阔视野；需要共同与负责任的努力，以便唾弃国家民族主义那种自私自利的逻辑，接纳拥抱各民族的看法。我们对身边发生的事件不能无动于衷，因为地球任何地区的恶化都将危及每个人。