王修女不仅在饮食上节省，当她外出办事的时候也是一样，经常是从站牌步行两三公里返回到修会，从不打车。有很多人问过她，为什么不打车回修会？

十五名国外友人顿时激动起来，步行十分钟后，来到东关邢后巷内的一座清代二层四合院。

我们经常下乡到偏远高寒山区、到穷困的教友村子看望教友，有些村子根本无路通车，就得下车步行三至四个小时才能抵达。我每年下乡看望教友的车程，共六万多公里。山高路险，在路上时常有险象横生。

上世纪90年代初期，南头堂内外的环境不是很好，道路坑洼不平，卫生环境脏乱差，老鼠满地跑，更糟糕的是没水喝，需要步行十多分钟到附近教友们家中去挑水。直到1995年吃水问题才获得解决。

每逢大瞻礼，我经常跟她一起到市场选购弥撒礼仪用花，她已经七八十岁的年龄，却从不推辞，我们两人步行五六里地去市场选购，每到一家，无论是否购买，最后她都会笑着对商家说愿天主祝福你。

在那个艰苦年代，无论去哪里全靠步行，两三天走一个村庄，不到30岁的小伙子，推着一个独轮的木制小推车，一侧放着衣服和棉被，一侧搁着祭衣包和日课等圣事用品，奔走在福传路上。

试想：耶稣传教的时候，人们还是步行、乘坐小船或骑毛驴旅行？第一个千年结束时（1054），洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡，在索非亚大教堂宣布了绝罚了东正教的谕令。

第二个故事是小耶稣步行穿过一个无名小镇，一个小男孩正好和小耶稣撞个正着。耶稣狠狠揍了他一顿，结果，那小孩当场就死了。孩子的家人来扛走了那孩子的尸体。

两次在佘山修院和修生们一起过复活节，其中一次圣周六步行10公里到佘山过节。一些家长也带孩子们参观修院，探访修士，并与修士们互动，一起祈祷和打篮球，目的是帮助孩子们从小就了解修院生活，播撒圣召的种子。

在知道望爱村今夜无法入睡以后，我们决定步行去玫瑰营，同时设法在第二天早晨6点赶回望爱村，参观他们的弥撒，同时见一见那位小神父。