度独身生活的修道人，必须要有对耶稣的深厚感情，同时应该认为婚姻和爱情是非常美好的；更要对感情、欲望，尤其性的欲望，要具有相当的自控能力；否则就不适合度奉献生活。更重要的：是有独处的能力，不依赖他人。

为此，《圣经》记载，当耶稣看到富贵少年为财富面带愁容，忧郁地走了，（谷10:22）耶稣便发出了“骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易”的感慨（谷10:25）世界和人生是有限的，但人的欲望却永无止境。

必须认识到人的局限，要知道自己的边界在哪里，诸如技术的边界和欲望的边界。对于个体来说，没有了敬畏之心也必然意味着失去生活的根基、价值的底线。

生活在物质利益不断膨胀的社会，在享受、欲望面前，许多人曾经有过这样或那样的迷失，一些人甚至僭越人生的底线。人们曾经批判现实，又不得不在利益的诱惑中放低脊梁。

弃舍‘自我’，即放弃太多的奇思妙想或不健康的愿望；弃舍自己的恶习、暴躁的冲动和不正当的欲望”。守斋意味着限制许多欲望，好能有充分的自制力，学会调整自己的感情冲动，培养向善的决心意志”。

我们都是基督徒，我们都有信仰，我们选择了信仰，那么就必须放弃好多与信仰相背的东西，世俗的享乐和一些非正常的欲望——因为我们抉择了，那么我们就得忠实于我们的这一抉择。

与黄土杂草为邻不再经历人生旅程夏秋冬春往昔的是非功过　由别人随意评论但褒眨毁誉皆无损于在此沉睡的肉身活着的时候　总是不知天高地厚总是如痴如醉地追求名利快乐不肯对权势　地位　虚荣　财帛说再见现在终于安静下来　长眠不醒　永别红尘再也不会有偏情　忧忿　欲望

课堂上老师的热情、耐心；学员们专注的学习态度和极大的求知欲望，让我们看到了希望。有这样几代人一起学习，一起进步的氛围令人感动。同时感受到教会的凝聚力、生机与活力，弘扬了中华民族传统文化。

再者，要努力「秉持莫大的信赖、热情和毅力来净化种种欲望及野心」。四旬期是「诵读圣经、投入服务、为基督的复活作准备」的绝佳时刻。

梁亦福先生为教友们讲道，以幽默的语言提醒教友，要敬畏上主，而不是迷信地祈求上主满足自己的欲望，应该相信上主给我们的安排，都是最好的安排。在弥撒中，王立荣神父为教友分享圣经。