接受这一训导就意味依照福音更新我们的生活体验，这并非是要极端地理解为一个完美无缺、常常隔离的模式，而是应全心全意地追随救恩，从而转化我们的生活。这是一个要求我们放弃一切来追随主耶稣的问题。

生理上的控制为了在没有性爱的条件下仍能生活出一个健康的模式，我们必须完成几项工作。一方面我们必须躲避压抑我们性器官的感受。从意识当中去压抑它们并不能减轻它们的驱力。

这个良性并非指信徒数量上的增多与膨胀，亦非单纯从基督教界的立场来考虑教会的完善与发展，而是将基督教置于整个中国社会发展的大背景之下，探讨其更好地发挥政治、经济、文化等各方面的积极作用而必须具备的良性发展模式

再则，如果教会也需要不断地被加以洁炼和革新，那么她在任何一个时代所具有的模式和状态就不是完美无缺的。如此说来，不论是天主教会还是其它的教会，都应当对其传教方式和指导思想加以改变和调整。

1、耶稣是善牧（若10：1－18）　　在若望福音第十章1－18节中，我们可以通过耶稣自己的描述来明白这位善牧的模式。他是羊群的牧羊人，是导入生命的羊栈之门，也是为羊群舍生的牧羊人。　　

教会学校十分重视对学生品德、体魄、行为习惯、团队合作精神的培养，鼓励学生参加各种社会活动，这些在近代中国传统的教育模式中是看不到的。

当然，风险总是有的：年轻教会容易自以为是，古老教会则愿意将自己的文化模式强加给年轻教会。但是，我们需要一起建设未来。教会？