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独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

河北张家口张北县泉井堂区原有教友近1500人,现在常居本地的已不足200人,其余教友分散到北京、天津、山西大同、内蒙呼和浩特和锡林浩特、张家口市及张北县城等,其中以县城居多。

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

他们被编入晋察冀分区四团,人称僧人连[33]。住锡厦门的一代高僧弘一法师提出念佛不忘救国并把自己的居室称为殉教堂之后,同在闽南的宏船法师也以出家人的名义加入抗日救护军。

中国人民大学宗教界人士研修班天主教代表专访
2006-12-14

我们天主教界近些年来也特别关心社会的发展,以前没有这样做的原因有,一是没有意识到,二是缺少这方面的能力,也顾不上。

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

、弥撒的各项要素诵读及解释天主之圣言29.在教会中诵读圣经时,是天主亲自向祂的子民讲话,基督也藉自己的话亲临其间,宣布福音。所以,诵读天主之圣言是礼仪中非常重要的一项要素,在场的人都应倾耳恭听。

从逾越节到复活节
2017-04-19

、无酵节和逾越节(出12,1-28.40-51;13,3-10)在出12,1-15,21叙述以色列子民借助逾越节、无酵节和红海奇迹最终的被解救。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

)剖心净脑心智的开启各有各的的不同,有的是在梦中经过“剖心”的外科手术的惊骇刺激之后开窍启智的。东汉末年的经学大师郑玄,就受到过这种惊吓。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

在南京基督教莫愁路堂,主日礼拜要分早堂、堂、三堂、四堂等多次进行,共达数千人之多。

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

、共祭弥撒(Missaconcelebrata)199.共祭弥撒恰当地体现出,司祭、祭献和全体天主子民的合一。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

、中国在现代无法得以伟大和充满天赋的原因  世界之大,没有中国  长时段,也是观察中国的社会取向的价值选择与社会发展的动力选择的最佳方式。