我对“信德”上某些脍炙人口的美文佳篇爱不释手，几乎迷恋到守“信德”餐、伴“信德”眠的地步。

为此，方豪神父说：“试读古典诗文，渐可领略到某些差别”。历数我们留下的以教会信仰内容为题材，让我国文人学士及普通大众所熟知的“诗词歌赋”实太少了。

怎么不承认在一切这些虚伪的形式主义的改版，就是耶稣在他的时代所看到的某些宗教权威，在他公开生活的进程中它也许比其它任何一种更难以承受的呢？灵性上的俗化是一种“彬彬有礼”的诱惑，因此还是更阴险的。

他似乎是悟彻了爱情的某些真谛，是一位冷静的理性主义者。

心灵的具有以某些方式活动的倾向，是人内在的本能。

这句话的意思是：如果一个人完全明白天主教会的道理，并知道自己应该相信，但由于某些理由，在自由中选择不相信，在那时侯，这句话就能应用在这人身上。　　

对于我来说，身上有两样东西不能少：一件大家都知道，也是我必须有的，就是我修鞋用的工具，像针头线脑呀，铁钉剪刀呀，已剪掉某些部分的奇形怪状的皮革呀什么的。还有一样东西，那就是我头上戴的这顶草帽了。

多年来，与他国相比，在美国取得这种色情资料比较困难，因为这类资讯仅能从有限的某些商店取得，订购也受到限制。现在则不同了。任何人，包括儿童，只要上网点击几下鼠标，就可进入色情网站浏览。

交谈中，世俗的层面是可以妥协的，但遇到核心问题就很难妥协了，例如：打胎和同性恋的问题，这在某些国家是合法的，但为尊重生命，保护生命，宗教不许堕胎。婚姻是一个制度，一男一女繁衍后代，同性恋违反婚姻观。

由于不同国籍的信友共聚一堂的机会正日益增加，谨望大家至少能以拉丁文及简单的曲调，一同咏唱“弥撒常用经文”（OrdinariumMissae）的某些部分，特别是信经和天主经[51]。