在这些圣贤当中，让我最为感动的就是“信仰的坚忍者”义人约伯。第一次通读《约伯传》，记得是在上大修院的第三年，不幸大家都得了肝炎，其中有不少的同学还是乙型肝炎。

（玛23：23）记住：主耶稣是这样教导的：我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。（玛5：20）奉献自己所得的十分之—，我们能做到吗？

因为在我的人生世界观里，每个人都应该有个信仰，我还认为人不单是依靠物质活在这个世界上，更应该有个好的精神依靠，不然人会活得很孤单空虚！

在念经祈祷前的简短讲话中，教宗谴责「剥削人的经济制度」带给人沉重不堪的「轭」，强调基督徒蒙召随时随地接近有需要的弟兄，克胜冷漠的逻辑。

改变心态，做爱的撒种人少女从豆蔻年华开始，就隐隐渴望美好的爱情，汉代才女卓文君《白头吟》曾写到：“愿得一心人，白头不相离”，辛弃疾的：“众里寻他千百度”，李清照的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”

他说：「倘若没有心、没有温情，我们就看不见饥渴的人、服刑人、病人和外地人。」

由圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教发起的外邦人的庭院这项创新活动于昨天3月24日下午在巴黎开启。这是一项与无信仰者对话的计划，灵感来自教宗本笃十六世。

人到无求品自高。神父一生淡泊，不求闻达，不好名利，过着一个入世而出世的生活。1969年顶着德国munster大学哲学博士的头衔返回国内，应聘为碧岳神学院的教授，从此，终其一生，与大、小修士们为伍。

波兰卢布林若望保禄二世天主教大学10多年来，一直为服刑人开设教育课程。这一举措的对象不仅是卢布林监狱的服刑人，也包括波兰其它监狱中的服刑人。

　　隶属圣座文化委员会的「外邦人的庭院」，是一个促进信徒与非信徒对话的梵蒂冈常设机构；继去年九月在义大利佛罗伦萨之后，即将于5月17日至18日两天，重返多元文化的荟萃据点之一，在西班牙加泰罗尼亚自治区首府巴塞罗纳