然而，「在要理讲授和礼仪庆典中」，针对永生的末世论省思并未得到应有的关注，有时甚至令人觉得，永生的课题「被刻意遗忘和忽视，因为永生看似遥不可及，与日常生活和当下情感互不相干」。

有时你会随即将它拍死，便有血迹可见，足以说明它的阴谋已经得逞。但是，让人不可思议的是，这些几乎看不见的小东西，究竟用了什么先进“武器”而能在极短的时间内完成自己预划的程序？

美国首都华盛顿总主教维尔（D.W.Wuerl）十月十九日称，虽然社会文化有时跟教会训导背道而驰，但总教区有见于更多人对铎职感兴趣，决定开设第二间修院。总教区现有六十七名修生，近年每年有约十人加入。

可是世上肉体的母亲，虽对孩子慈悲，也有一定限度：有时耐心不足，有时为了私利，失去了母亲的美德，冷酷无情，遗弃儿女。圣母却不这样，她是“虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者”。

留意不是有时我们对待上主或其他人的那种心不在焉的态度，即我们听见对方的话，却没有真正听进去。教宗谈到圣母玛利亚留意天主的声音，知道接纳事件的深刻含义。教宗说：在我们的生活中也该如此。

白天黑夜哭，有时一个下午或晚上她竟能哭上十几次。开始时，我也陪着掉眼泪。渐渐地，我觉得烦了：我让你吃得好，穿得也好，你还哭什么？她的哭声折磨得我六神无主，坐卧不安，书也看不成，字也写不好，活也干不了。

三嫂一直身体不好，不能给生母帮忙，有时还要人照料。生父更是疾病缠身，生活完全不能自理，整日需要人费心伺候。三哥呢，每天外出收破烂，还得回家吃碗热饭。星期天侄子读书回来，生母还得为他整理收拾一番。

他说：父亲有时这么全神贯注于自己及自己的工作，只顾个人实现，甚至忘记家庭。他们使儿童和青年感到孤独无助。教宗谈到他担任布宜诺斯艾利斯的主教时，就已察觉到今天的孩子有孤儿感。

背着六、七十份（有时一百多份）和一些书刊，挤公交车不是很方便，这么多年了，她早已习惯了。王桂菊笑着说：“现在，人们的敬老意识增强了，人家看我岁数大，大都给我让座。我心存感激，为他们祈祷。”

他的见解强调了一个真实情况，在我们的人生中，我们有时需要宽恕别人，有时又需要得到别人的宽恕。人若能认识到这一真理，在批评人时，就有助于我们能以诚恳、自省和谦卑的态度去做。