弥撒圣祭是教会灵修生活的中心。在波士顿，因为教友们居住得比较分散，所以大家也非常珍惜每一次的聚会和弥撒。每次弥撒中互祝平安的时候，至少要花两三分钟时间，与前后左右的兄弟姊妹们握手、拥抱、祝福。

温州地区老板基督徒的能量从以下这个事例中可见一般：温州地区萧江水井头教会建于萧江镇中心，是当年内地会传教士所建。但有一批经商的信徒认为这个地方难以发展，建议搬迁新址。

在全球80个国家和地区的1.6万名职场人士中，认为压力高的，中国内地占75%，香港地区占55%，分列第一和第四，都大大超出全球的平均值48%。其中，上海、北京分别以80%、67%排在城市的前列。

在教授方法上，绝大部分的课程是在教室里完成的，缺乏一些必要的活动，如与其他宗教人士的对话，必要的实地或问卷调查，以及切身体验的反思与整理，等。　　

所以，我们不应以自我为中心，常常忧惧自己能否得救。这样的心理都足以使心灵远离能力的泉源，应当将心灵完全交托给基督，且信赖祂；思念基督，宣讲基督，使自己在基督里融化，丢开一切狐疑，铲除一切畏惧。

对普世教会、地方教会和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心。弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰。

对普世教会、地方教会、和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心。弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰。」

面对当前中国农村人口快速和持续向城镇迁移，城乡牧灵福传任务需要平衡和调整的发展形势，又适逢普世教会移民日的纪念月内和春节前夕的时期，我们谨将信德文化研究所张若翰神父为“中国中心”于2011年6月30日在德国举办的一个有关中国移民现象的专题讲座而撰写的论文

感情的需要以爱为中心，诚挚、热烈、持久的爱，会使对方得到最大的满足。否则，失落感便会油然而生，不满、烦恼、怨恨便接踵而至。第五．宣泄的需要爱人心里不痛快时，总想找人诉说一番，一吐为快。

以圣体圣事为中心的团体生活让人活出真我而心生喜悦。无论是在俗世中谋生，还是服务教会，团体生活中的咏唱、性别之间的互补、不以人的智慧为后盾、社会身份的被肯定等等这些因素，足以让天国更真切地临格于地。