歌词是这样的：天主要开道路/在旷野无路之处/虽未看见他/但他已照顾/主呀！为我开道路。晓星说：在唱这首歌时，我会有一种安慰和力量，天主把我的痛苦变成了舞蹈，把我的泪水变成了欢笑。

我知道的是，隐退在旷野中寻找智慧，是我一生中一次又一次回归的故事，也不止一次参与其中。在大部分的此类经历中，我发现自己与基督徒相去甚远。

耶稣的言论在十字架上获得象征性的实现：一个兵士以长矛刺透祂的肋膀，立时流出血和水；基督好比梅瑟在旷野击打的盘石，涌出活水，满足我们的饥渴。

这些派别包括呼喊派、门徒会、东方闪电、旷野窄门、被立王、主神教、三班仆人、全范围教会、新约教会、灵灵教、统一教、天父儿女，等等。为什么这种邪教丛生的问题？对此，学者们作过大量分析。

三十年隐居纳匝肋暂不提，一旦开始福传工作，耶稣第一件所做的事，就是独自在旷野中独居了四十天。以后宣讲、治病等工作虽整日忙碌，但祂一定设法去找个安静的地方专心祈祷。　　

在我就职典礼的弥撒讲道中，我有说：「整个教会与在她内的所有牧人，应该像基督一样地，引领子民走出旷野，到有生命的那些地方，朝着与天主子的友谊而去，走向赐予我们生命、更丰富的生命的那一位。

祂降生成为人亲自带领我们出埃及不再在旷野里流浪而直接进入永生。

（Boaz）‘安慰我，并说了这样动心的话’（参阅卢2：13），或在欧瑟亚（Hosea）著名的篇章中，他对那个女人，哥默尔（Gomer），所说的，他要‘诱导她，领她到旷野

“他如领羊一般地领出了自己的百姓，他在旷野中引领他们的仇人完全淹毙。引领他们进入自己的圣地。到自己右手所占领的山区。

海南教区由张文明神父带队，神父、修女、教友40余人参加了奉献24小时给天主徒步朝圣活动，大家从美苑路圣心堂徒步走到振东街若瑟堂，再返回圣心堂穿过慈悲之门，全程约15公里，以此效仿以色列人走过旷野到达福地