保禄六世这位梵二大会的伟大舵手在他的日记中写道：或许上主召叫他做教宗，并不是让他来管理教会或把教会从当时的困境中拯救出来，而是让他为教会遭受某些苦难。

泰定四年六月二十四日记。”据查：元泰定四年为公元1327年，死者是元代汪古部贵族。据我所知，元代的京兆府就是现在的西安，达鲁花赤是元代官名，元代汪古部人原生活在现山西省北部与内蒙古接壤处。

这是一场就连圣人也曾经历过的争战，因为在许多圣人的日记里，有几页记载着可怕的时刻，记载着真正的信仰之夜，一切似乎都是黑暗的。这些圣人圣女教导我们要在忍耐中穿过黑夜，接受信德上的贫乏。

在最后一篇日记中他写到：“我现在已没有什么更好的办法。我们将坚持到底，但我们越来越虚弱，结局已不远了。”他用僵硬不听使唤的手签了名，并作了最后一句补充：“看在上帝的面上，务请照顾我们的家人。”

这时候我们不会喋喋不休地追问你在想些什么，更不会偷偷地看你在电脑上记下的日记！因为我们在用实际行动教育你尊重别人的隐私，给别人一片属于自己的自由的天地！

当时的伊斯兰报刊是报道中国穆斯林朝觐情况的主要新闻媒体，它们介绍的朝觐内容，包括消息、评论、照片、专访、诗作、日记，还有统计资料和见闻连载。

（《傅天娜修女神圣慈悲日记》742，河北“信德”译本）……有许多灵魂经常忧虑不安，因为他们没有充足富裕的物资来实践慈悲的善行，不过，你要为他们写下来：精神方面的慈悲行为，既不必请示批准

奶奶走了，没有留下任何一句遗言，只留下了一堆圣书、圣像、歌本和手抄本、生活日记和几根还未来得及吃完的剩菜。　　奶奶的一生是在平凡中成就了她的不平凡。

决赛结束后，米歇尔在日记里写到：“我的思想支离破碎，但是这点点滴滴将植根在我心中，成为永久的记忆。我的思绪总是回到过去那几年，在伤痛中、奋斗中，我感到非常孤独。

当然，再去教堂祈祷一下，在别人的引导之下陷入沉思或者是记下日记都是对自己很有帮助的。不管是以哪种方式，当我们表现出宽恕某人的行为时，我们对别人的宽恕也会随之而来。宽恕可以保证化解矛盾吗？