面对日军的步步紧逼,为了避开战火,艾伟德带着几位孤儿和几名基督徒,转移到了到山区的北柴庄。她利用一孔窑洞,及仅有的几样急救药品,建立了一个临时医院,连续不断地救治军民中的伤患者。
夫著书功如日,自具真光,施照万有。刻书功如月,无光而传日光,以照万有。刻书功如月,无光而传日光,以照日之所不及照,而清辉彻夜,皎色亲人。又畴以其光从日借,遂薄月谓不光也哉?故刻书功与著书功并也。”
这教导史无前例地更形迫切,值得在这圣年再度提出:「当教会宣认和宣讲「慈悲」,并把人带到救主慈悲之源,教会才活出她真实无委的生活,作为救主慈悲之源的信托者和分施者;这慈悲是「造物主」和「救世主」的最惊人属性
这教导史无前例地更形迫切,值得在这圣年再度提出:「当教会宣认和宣讲『慈悲』,并把人带到救主的慈悲之源,教会才活出她真实无伪的生活,作为救主慈悲之源的信托者和分施者;这慈悲是『造物主』和『救世主』的最惊人属性
辽宁朝阳施树仁:于1991年创刊的“信德”,点燃了圣教文字福传的燎原之火,吹响了重振教会雄风的进军号角。
这就是,当一件圣事庆典是按照教会的意向而举行时,基督和他圣神的德能在圣事中、透过圣事而行动,无需依靠施行人的个人圣德。…..对信者来说,教会明确地指出,新约的圣事为救恩是必需的。
而且在礼仪中,天主三位都在工作:圣父在子内降福我们,将圣神倾注在我们心内;基督自己临在于礼仪行动中,分施圣宠给信徒;圣神使基督的救世工程在会众身上实现。
,2004,p.236.[21]梵二,启示,24;参阅良十三世,《上智者天主》通谕(1893年11月18日),ParsII,subfine:ASS26(1893-94),269-292;本笃十五世,《施慰者圣神
据史料记载,清初的黄履庄就曾发明过一种验冷热器,可以测量气温和体温。清代中叶杭州人黄超、黄履父女也曾自制过寒暑表。由于原始记载过于简略,我们对于这些民间发明的具体情况,还无从加以解说。
16—17世纪的德国化学家、医学家施泰尔,他最早提出“万物有灵论”的学说。英国人类学家泰勒(1832—1917),在他的《原始文化》里系统阐述了“万物皆有自己的灵魂”的论断。