主耶稣常把自己比喻成新郎，而教会就是他的新娘。不过，这个新娘因为生活在世俗中，身染尘埃而风尘仆仆。但主耶稣基督还是中悦她，赦免了她的种种罪恶，洗净了她满身的污秽，使她的生命焕然一新。

基督吾爱，被牺牲，被钉的爱，我愿成为你圣心的新娘，我愿把光荣披在你身上，我愿永远挚爱你……甚至为这爱而死。我自知软弱，但求你把我包裹，但愿你使我灵与你的一举一动等同。

主办方继续解释，在与神学家、礼仪学家、哲学家、人类学家和社会学家的共融及协作下，他们能够定出不将圣像与偶像相混淆的准则，从而在后现代社会中建造圣堂建筑，对圣洁的子民而言，那是圣神召唤和会晤祂的新娘教会的场所

我曾经的天空是一片空旷智慧慈祥的天父呀用爱为我戴上了白色的阳光用虹为我围上漂亮的丝巾还有那云彩做成的花衣裳让太阳做我的双眸让月亮做我的思想在一个个的日出日落中把我装扮成了一位娇美艳丽的小新娘我曾经的土地是一片凄凉智慧勤劳的您呀用爱做成了绿色的生机把我的赤脚包装在充满朝气的蓬勃中我遨游我畅想那美丽的小松鼠

我曾经的天空是一片空旷智慧慈祥的天父呀用爱为我戴上了白色的阳光用虹为我围上漂亮的丝巾还有那云彩做成的花衣裳让太阳做我的双眸让月亮做我的思想在一个个的日出日落中把我装扮成一位娇美艳丽的小新娘我曾经的土地是一片凄凉智慧勤劳的您呀用爱做成了绿色的生机把我的赤脚包装在朝气蓬勃中我遨游我畅想那美丽的小松鼠

祂如同新郎对待新娘那样，将祂全部的激情和全部的爱倾注在这身体上。然而，这番心意必须在我们内心激起回应上主耶稣的渴望，在我们之间彼此分享祂的爱，如同祂身体的肢体。

教宗说：伯多禄和保禄宗徒以及圣母玛利亚是教会活生生的形象，教会是基督的新娘。教宗邀请在场信众为罗马城、罗马在精神和物质上的幸福祈祷。罗马居民世代以来热切敬礼圣母，称圣母为罗马人民救援圣母。

新娘洁白的婚纱，犹如基督圣洁无暇的心灵，新婚夫妻庄严的誓言，既是爱主敬主的誓词，也是一生相爱的承诺。朝圣团的每一个人都真诚地祝福两对新人，在主的恩泽里相亲相爱，白头偕老。

陈子东进门之后，直接走进新房跪在圣像前大声念了七遍天主经、圣母经、光荣颂之后站起身来，把华丽的礼服脱下，又把金银首饰卸了下来放在桌上，向众人说：“我是基督的净配，不能做世人的妻室；我今天到这里来不是为作新娘

该法律明确规定：婚姻一词仅仅意味着一男一女在法律上成为丈夫和妻子的结合，而新郎或新娘的词语，仅指异性的丈夫或妻子。