圣召首先是一种喜乐，但不是从拥有最实尚的的智能手机，小型超速摩托车（小帆船）和最时髦汽车能得来的。教宗说：我告诉你们，当我看到一个神父或修女开着最现代的车让我真的很难受，不可以，不可以！

比如说，一个上初中道路很近的学生，硬要求大人给他买辆摩托车；一个小孩当大人给他削苹果实时，非要那把锋利的水果刀，大人此时决不会满足小孩的要求，这就是索求而没有得到的原因。

从再慕道开始张神父平易近人，一有空就骑上摩托车去看望教友，到固川不到三个月，他就把堂区80多户教友齐齐地走访了一遍。经过“文革浩劫后的山区教友，信仰处于低迷乃至沉睡状态，主日天进堂的教友稀稀拉拉。

第二天神父就把刘希合送到九户镇长贵村，果不出所料，不久一个邪教分子（男）骑着摩托车来了，在那里讲世界末日，而且说教会没有圣统制和圣事。

有一年深秋时节，山区已下了霜，何神父在上店送弥撒后，骑摩托车返回，路过上万岭村他去看望那里的老人。他发现一老人蜷缩在土炕角落发抖，伸手一摸，土炕冰凉。

回家后，丈夫立马把这个好消息告诉了徐庆芳，下午二人就骑着摩托车去了四十多里外的青牛庄，在那里他们看到了德高望重的金凤志神父。

看到病人们偶尔发生感冒病痛等意外情况，却因车辆不便耽误外出就医，薛玲买回一辆摩托车，摸索着在医院门前的马路上学会了。此后，遇到病人有需要，她就一个人骑着摩托车外出买药，或者带病人出外就诊。

虽然这样，神父从未间断过牧灵，常常骑着摩托车穿行在南宫的各个小堂口去看望教友（南宫的教友星星点点分布在各个村庄，超过二三百人的大一点的堂口没有几个）。

那时候正好三十出头，加上主教给我配备了一辆摩托车，精力很旺盛，传教心火也很大，整天在外面跑，为教友行圣事，讲道理。

1997年，陈永光初中毕业后考上了西安艺术学校，为了让他们顺利考上学，父亲骑着摩托车每周坚持带着他去学习专业课，风雨无阻。当时村里很多人都不理解，对父亲说：一个男孩子，让他学个音乐专业干什么？