又适逢普世教会移民日的纪念月内和春节前夕的时期，我们谨将信德文化研究所张若翰神父为“中国中心”于2011年6月30日在德国举办的一个有关中国移民现象的专题讲座而撰写的论文，在此全文发表，以飨广大网友，并希望以此文提醒内地教会各级神长教友关注和重视当前中国的移民问题

这种说法我想也不会符合大多数东正教会神学家的言论吧，这很明显的是以自己家的标准去衡量别人家的标准，而没有具体从圣体圣事的本义上去看，我想提醒Mitrophan一句话，圣事的有效与否不是来自哪个教会的权威与规定

这条延续的线到我恐怕要断了，因为没人提醒教皇约翰·保罗二世，西尔维斯特·英也应该到了封爵的时候了。　　

如果我们持的态度是高高在上，我们是院长或者给他提供服务的，而不是把他看作是我们的孩子，服务对象，这样一种心态的话，孩子是有感觉的，尊严，以孩子的需求作为主体，非常正确，也提醒我们在座机构，我们做任何服务的时候

当然了，教会是奉命向普世宣扬福音的，所以教会现代牧职宪章第58条提醒我们，教会不能把自己维系于谋一个特定民族文化和国度。她必须能够使自己能与不同的文化相交流共融。同时，教会使命既是归化一切民族。

当他本人接的时候，简短地提醒他圣人们的言行，例如：圣依纳爵说：病人在床上犹为战士在战场，要英勇作战；圣人们说：天主爱谁，让谁多受苦，协助救赎工作；圣女日多大晚年受很多病苦；1950年时，辅大一位修女教授告知她至少读过

提到圣神的洗礼实际上是表达出耶稣基督建立的洗礼的真实意义，这就是洗者若翰描述耶稣的洗礼和他施行的悔改的洗礼的重大区别，也就是耶稣建立的洗礼是圣神的洗礼，它带给我们一个新的生命；而若翰的洗礼是悔改的洗礼，没有圣神的幅度，它只是帮助人悔改，提醒人脱离罪恶

真正的朋友也会提醒我不会因为我有如此的感受而是不好的。我是个人，仅此而已。讲出我的感受为我的身心健康是非常重要的。但是直到有个人以他的温和和理解使我获得自由，否则我通常不会这样做的。

圣史提醒我们耶稣所教导的：「你們应当慈悲，就像你們的父那样慈悲。」（路6:36）。这是生活的程序，有所要求，亦富于喜乐平安。耶稣的命令是指给所有愿意聆听他的人。

圣史提醒我们耶稣所教导的：「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲」（路6:36）。这是生活的内容，有所要求，亦富于喜乐平安。耶稣的命令是指给所有愿意聆听祂的人（参路6:27）。