例如历史学的挑战已经威胁到神学的根基，它把圣经和福音都看成了人的产物；弗洛伊德以后的心理学把宗教解释为人的需要和欲望的投射；社会学的研究使神学意识到了自己在当代社会中处于少数派的地位，社会学的事实使宗教的断言失却了真理的地位

绣有主赐平安和耶稣爱你字样的毛巾，印有耶稣肖像的文化衫，圣母圣心外观的壁灯……南堂一位老教友就是因为提着印有耶稣说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去的环保袋

足足等待了三天，孩子们望眼欲穿，粮食也接近告馨。就在第四天，从河南岸划来一只木船，而后下来几名国军士兵——他们观察这些小难民，已经有好几天了。在没有发现危险后，才过来帮忙。

我们也有民间很深的体会，我们爱这个孩子给他尊重的时候，他就愿意跟我们谈话，愿意接近我们。

圣天使寻求大家的共同利益：即上帝的真理和祂的爱；堕天使迷信自己的力量，自以为能有所为，他们用高尚的永恒的尊严换取自我满足，用千真万确的真理换取虚伪的狡诈，用共同的爱换取亲此疏彼的偏执。

另外，当这个特别的人以我的理解和关心超越了一般的人，当他（她）看我是一个独特的我时，我内在独有的物质使他（她）接近我时，当他（她）想我成为他（她）的朋友时，我的鼓乐得以满全。

因为真理之间是不会互相冲突的。当我们发现一个答案与另外一个答案产生矛盾冲突的时候，那么这个答案就需要我们再考虑。

在古代中国，与现行360°分度体系最为接近的是古人在进行天文观测时，所采用的分天体圆周为3651/4度的分度体系。

遣使会修士和仁爱会修女的工作接近现代的社会工作者，在法国和其他国家做了令人瞩目的救济工作[13]。

“信德”是放在灯台上的光，用真理照亮黑暗迷蒙中的人们，给饥渴慕义者送来了精神食粮。回应看到神长教友给予“信德”这么多的鼓励和鞭策，我们非常感动！