各堂区炼灵月里，都要组织教友前往这些承载着思念和感恩的墓碑前举行追思活动，为长眠在此的至圣先贤们举行追思活动，为他们扫墓、诵经、祈祷、献弥撒。

九江、吉安、抚州等堂区还前往墓地举行扫墓礼，追念已故的主教、神父、修女以及教会先贤，感恩当年他们对教会的付出。

虽然是“清明时节雨纷纷”，但是到陵园去扫墓的人却特别的多。由于各人的风俗和宗教信仰不同，每次在祭奠过程中就产生了很大的分歧，由此也导致了许多不愉快的事情发生。这种情况林神父看在眼里，急在心里。

11月3日上午，神父带领教友们前往墓地，为已亡的主内兄弟姐妹进行了集体扫墓和祈祷。　　　　

教宗表示，此时，很多人去坟场扫墓，坟场一词的意思是休息的地方，等待最后的苏醒。教宗说：耶稣将亲自唤醒我们，这想法很好。此外，教会的传统一直鼓励信众为亡者祈祷，特别是透过参与弥撒圣祭。

整个11月为炼灵月，教友们从1日起便到坟地扫墓，献花祈祷，多次也请司铎到坟地为亡者作追思仪式。

整个11月为炼灵月，教友们从1日起便到坟地扫墓，献花祈祷，也请司铎到坟地为亡者作追思仪式。

有的教友在神父墓前满含热泪、长跪不起；有的教友脚痛打上封闭针、有的教友关停自己的营业场所赶来参加扫墓；大家发自内心地缅怀、感谢神父多年来为救助人灵、福音传播和包头教会的发展所做的贡献。

在今年清明节，54%的人会进行上坟扫墓，而46%的人则没有扫墓的计划，这两者人数相当接近，这是否说明在今天的基督（公）教徒中间，清明扫墓已经并非一项必不可少的习俗？

弥撒讲道中，陈主教说清明节这个传统的节日，承载着中国人追根朔源的情结，表达了炎黄子孙知恩报爱的情怀，追念父母亲友，祭祖扫墓。而我们教会的这些纪念活动，却体现了更高层次的爱。