在旧约中将牧羊人和羊群比喻成上主和以色列子民的形象归功于以色列人的早期游牧和半游牧生涯的结果。生活在沙漠中的以色列民族给了他们一个非常深刻的比喻——上主是我的牧者，我实在一无所缺（咏23：1）。

导读：从事记者工作七年且颇有成就的美国姑娘鲍芭德，因一次与同事电话交流的经历，反思了自己的生活，毅然决然放弃令人羡慕的生活，走上圣召之路。

故此神父不辞辛劳，常往各地施行圣事、开神功。1875年，傅神父调离台州，任海宁车辐浜本堂。1876年，台、温、处3地有教堂10所，学校5所，教友972人，慕道者400余人。

这些看法犹如晨钟暮鼓涤荡着我的心扉，它让我对于教会的生活进行深刻的反思，也对自己的圣召和灵性生命成长的心路历程，进行了比较深刻的自我解剖与辨析。为什么我们的圣召会逐渐减少呢？

野性的圣人们常可以在与鸟类和动物的亲密关系中找到。

(《给青年的信》2)二、耶稣定睛看他，就喜爱他在福音中，圣史马尔谷强调耶稣定睛看他，就喜爱他(谷十21)上主的凝视是这很特殊见面的核心，也是全体基督徒的经验。

(《给青年的信》2)二、耶稣定睛看他，就喜爱他在福音中，圣史马尔谷强调「耶稣定睛看他，就喜爱他」(谷十21)上主的凝视是这很特殊见面的核心，也是全体基督徒的经验。

刚开始时，邀请我们去的大多是冷淡教友，平时也不怎么进堂，所以，我们也自我要求随时准备自己的圣善灵魂，来为亡者祈求天主开恩，所以，保持自己时时警醒、不犯大罪、勤做补赎与克苦、妥当的告解（雅5：16），是我们对团员的要求

因此圣经和圣事是不可分割的。当圣事由天主圣言所引介并受其光照时，它们的目的变得更加清楚；透过圣事，基督开启我们的意志和心灵，承认祂救赎的工程。我们应该常常将默示录的教导默存心中：主耶稣站在门口敲门。

爱德图书馆取得今天的成绩，离不开修院历届董事会领导的高度重视，修院培育团和修士们的辛勤努力，台湾辅仁大学神学院、香港圣神修院大力支持，以及海内外广大友好人士的热情帮助。