“那时，她便向窗户伸手祈祷说：“慈悲的天主！……我的七个丈夫业已死去，我为什么还活着呢？假是你不愿叫我死去，那么，上主！请你垂顾可怜我，使我再不听见辱骂吧！”

这生命的活水治疗我们之后还会令我们变得满怀天主的慈悲与爱心。

心怀宽容慈悲，其心境自然宁静祥和，美好的人生幸福快乐。　　在2011年8月10日，荣休教宗本笃十六世指出，信徒需要腾出时间去静下来祈祷，以聆听天主的声音。

真理可以在艺术品、比喻、一个慈悲的举动或最初宣讲（kerygma）中，但不能在抽象的定义中闪耀，因为当定义时，思想沉浸在如何定义中，而不是默想需要进行定义的现实。

然而，在基督内的自由，乃是因为在圣神内的新生命让我们能够一起敞开面容，站在天主的荣光之前。也就是因着这样的荣光，我们才能学习用更真切的眼光去看别人，才能在肖似基督中成长，走向基督徒的圆满合一的化境。

当基督徒本身愈活出福音的精神与价值-仁爱、和平、慈悲等-时，听众就愈容易经验、明白而接受。

欢乐之心（参阅依66：14）来自天主---祂以慈母的面容和支援的手臂---救助了一个民族，这个民族曾遭受无数的屈辱，而变得残障，他们的骨骸已脆弱不堪。

神的本性除无形无像、无限永恒等属性外，还是慈悲，怜悯、济世救人、宽恕人罪的。请看圣咏怎样描述神的本性：“上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，不轻易发怒。他绝不长期责问，也不会永远气愤。

主耶稣看见自己的母亲和他所钟爱的门徒若望，便将慈悲的老母托付给了若望。对母亲说：母亲，看你的儿子！然后，又对若望说：看你的母亲！（参若19：26--27）。

教会和三位蒙召选的门徒一样，静观基督容而坚固自身的信仰，并在面对十字架上被毁的面容时，不会困惑惊吓。在两种面容前，她都如新娘面对着新郎，共享其奥迹，并为其光辉所围绕。这光普照教会的众子女。