从作者角度谈到“分”，那是对祂圣血的感恩，分明道出，救恩轮到作者自己，乃至自己的百姓。

在买卖的社会体制中没有感恩的空间。在对观福音中，门徒们请耶稣采用合乎市场经济逻辑的行事方式：他们请耶稣打发群众到附近村里买吃的。

如果我们在主的餐桌分享了主的圣体后，也邀请人来参与我们家里主日的午餐，那么，我们所庆祝的感恩祭将会真正成为一个共融的标志。

该会现任会长朱芳茹修女这样感恩地介绍。圣神安慰会首批发初愿的修女与陈主教及当时的杨神父等。来自武安西万善堂区的朱芳茹修女不是来自教友世家，而是在做少女时通过跟随杨祥太神父慕道学习而于1981年领洗。

采访过程中，张恩一直充满着感恩和对天主的信赖，他希望更多的外出务工教友珍视天主赐予的这份最珍贵的礼物——信仰，以开放的心态，回应天主的召叫，提防各种诱惑，主动地融入到当地教会。

众所周知，平和、宽容、感恩是我们与人相处的良药。很多人常叹善解我者难遇，那么，我们首先学着去善解他（她）人吧！在我们善解他（她）人时，他（她）人也将善解我们。

圣女对祈祷的看法如下：所谓祈祷，就是将自己的心灵高举，归向天主，在痛苦和喜乐中，发出感恩之心，发出孝爱之心。总括一句话，祈祷是一件神圣的、超性的行为。

如果祈祷能解救你，请坚持每日祈祷，特别要做感恩祈祷。在康复的过程中，不要忘记你曾经的状态和现在所处的状态，从而计划在余生中仍保留某种康复的模式。

感谢你将一颗感恩的心注入我心。有了这样的认识，也有了以下的祈祷：主啊！既然一切都是你所赐予的，都是你的，就请你随时来取用吧！主耶稣!

郁春景修女在袁引修女的逾越感恩祭中分享同月25日在香港荃湾圣葛达二圣堂，拯望会及当地教会为袁引修女举行殡葬弥撒。