其实在圣经中，圣保禄也把自己比喻成父亲或母亲，他情愿为他们（教友们）“耗尽自己的一切”。　　格后12：14－15：“原来不是儿女应为父母积蓄，而是父母该为儿女积蓄。

制怒主静的心态：正如《四训》所训示，“如前日好怒，必思曰：‘人有不及，情所宜矜，悖理相干，舆我所舆。本无可怒者。又思天下无自是的豪杰；亦无尤人之学问。行有不得，皆己之德未修，感未至也。

他说：因为我们人常常会因为私欲偏情而犯罪，比如嫉妒人、指责人、说别人的不对等等。魔鬼嫉妒人的口讲天主的话，它常常引诱人说别人的不好。所以应该勤办告解，时时保持灵魂清洁。

在一封封情书里，王俊琴第一次把自己赤裸裸地抛给丈夫，以前不好意思说的，不敢说的，不敢面对的事，包括异性问题，在那次“冒险”对话中跟丈夫和盘托出。没想到丈夫回过来的情书让她非常满意，很是舒服。

[9]一些青年爱国僧人更为激昂，他们坚定地认为，以沸腾的热血清洗国族的耻辱，于情理上实属应分，并与佛戒不相违背[10]。

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。翻阅历史，有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？

朕于财宝固然不在意中，即妻孥觉亦风云聚散，没甚关情。若非皇太后一人里念，便可随老和尚出家去。

在遗体被展出的八天里，教友们一大清早就来祈祷，有的人祈祷直到深夜，其情其景令人感动不已。

窦质情不得已，只好听她安排。窦质问女修道姓名，女修道自称姓赵。本来就是出游的，梦见游览寺观胜地也不足为怪。窦质醒后，将梦境告知韦旬，全不介意。第二天他们一同来到华岳祠，果有一女修道迎出门外。

世情、国情、党情的发展变化，决定了以改革创新精神加强党的建设既十分重要又十分紧迫。