攻击指责没有击垮她心中的天主，生命中的这棵信仰之树，在风雨的袭击中，根越扎越深，枝叶越长越茂盛。

由此回想起第一次与妻子相识是在教堂的一场弥撒中的互祝平安，没想到一袭红色连衣裙的她悄然走进了我的心间。

但是朝圣的各个教友，特别是三位年岁比较大的阿姨，都坚持到了最后，克服了种种困难和恐高心理，走过了这段惊心动魄的道路。

唐朝陈子昂有《游子吟》一首：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”。慈祥的母亲用细密的针脚缝出的是对远行孩子的浓浓的牵挂。

他的妻子说：“恐怕你是梦见砍柴的人得到了鹿吧！难道真有那个砍柴的人吗？现在你真的得到了鹿，我看你这是在做一场梦呢！”妻子似乎有疑真为幻的虚无感。

是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”意思就是那浩然之气，最宏大最刚强，要用正义去培养而不可用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间。

然而这却是由“爱”而来，爱内无恐忧。之后，赵修女回家休养，等待天主召叫。也是在这个时侯，修会安排李永宣修女来这里工作，并照顾老修女们。

终于出现了一位贵人，其实也是一位满洲破落贵族袭将军，虽然手下一个兵也没有。他请了这位老师到他家里为他女儿上课，因为当时还没有女子学校。慢慢地，我祖父和这位姑娘的关系也就超出了一般的友情。　　

如明末段衮之弟段袭，曾在绛州刻印艾儒略的《三山论学记》说：唯书可以大阐天主慈旨，晓遍蒙铎。若处处有艾先生，从晤艾先生，且若时时留先生也。故著书大也。夫著书功如日，自具真光，施照万有。

不由一阵怅然悲惋袭上心头，他想妻子必定死了，刚才看到的是她，正是她在地府流浪的魂魄无疑。他星夜往回赶，远远望着自己的家，他悲从中来。