透过修院培育，李东升不但学识增长，更加深了与主的关系，他特别喜欢诵念玫瑰经，直到今天，念珠总不离身，无论多忙，每天至少保证念一分玫瑰经，他说：“我感觉圣母在我的圣召路上一直保护着我。”

于是，她将念珠带在孩子的身上，又为他戴上圣牌，开始照着祈祷手册念玫瑰经。念完经后已经3点多了。等到早上医生查房时，男孩竟好转了。孩子痊愈出院后，常艳丽跟本堂神父要了一张圣母像送给她，让她好好信耶稣。

但他的手里总不离念珠，念玫瑰经，念慈悲串经。教友们把问候的话、安慰的话、鼓励的话，写在字板上给他看。他看清楚后，不住地点头。

但他的手里总不离念珠，念玫瑰经，念慈悲串经。教友们把问候的话、安慰的话、鼓励的话，写在字板上给他看。他看清楚后，不住地点头。

在车上聊了几句后，金主教就拿出念珠开始念玫瑰经。金主教的平易近人使我想要更多地接触他。直到今天每次想到这件事，仍然感动。此外，对金主教还有几点颇深的感触：1.金主教努力培养天主教会的合格接班人。

他的手里总离不开念珠，总有念不完的玫瑰经。他那个年代，从一个堂区，去另一个堂去，要么骑自行车，要么步行。一般步行，总是边走边念玫瑰经。吴神父是位不太擅长讲道的老神父。

1990年开堂时，圣堂正祭台上供奉的是露德圣母态像，圣母神态端庄、慈祥，身着白衣，腰系蓝丝带，手拿念珠。

在杨老师病重的时候，他不仅惦记着别人的需要，他念念不忘的更是天主，申修士说：病重时杨老师总是和我要念珠，要我和他一起念玫瑰经，而且来了看望他的人，不管教内教外，也要他们和我们一起念玫瑰经。

就是宗教政策落实后三十年的教会证物都没有得到有效的保护，教堂重建没有留下老教堂的照片；老神父、老教友在世时没能将他们所知的教会历史及时记录下来，致使教史出现了断层；教堂用过的各种物品不加爱护遗失殆尽，如拉丁礼的祭衣、手抄本的圣书、自制的念珠等等

送葬的行列经过时，有的人脱下帽子，在胸前画着十字；也有一些虔诚的老妇人，手指掐着念珠，口中不住地低声诵念；还有一群孩子从巷子里跑出来，欢喜地加入凭吊行列。