有一个小寓言，讲得异常深刻———甲乙两人死后来到审判所，天主查看功过簿后说：“你二人前世未作大恶，准许再次为人。但是现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人，也就是

这里出现了富有和贫穷之间的矛盾。耶路撒冷教会是贫穷的，在经济上处於困境，但她也是富有的，因为她拥有宣讲福音的宝藏。贫穷的耶路撒冷教会藉着宣讲福音，使格林多教会变得富有，给予格林多教会福音的财富。

四旬期年年过，如何过一个不同往年又有意义的四旬期呢？今年，我们从“我第三”这句话开始——意思是：我们要把自己置于首位的意识，转变为：天主第一，他人第二，我第三。另外，

加勒比海海啸给公司造成1亿多美元损失，吉姆·特纳在董事会上依然谈笑风生：纵然减去1亿美元，我还是比你们富有10倍，我有多于你们10倍的快乐。

一位教外青年蔬花工告诉笔者，“原来更新新生活，富有爱心做个新人就是复活，我要和耶稣一样也来一次更新，做个富有爱心的新人。”

事实上，神贫即是神富，不贪恋外在生命的多多益善，对身外之物的平和淡定，表面上看似一种匮乏，恰恰说明精神内涵的丰富，心灵境界的富有，真的达到不以物喜，不以己悲的超然层次。

有一个神奇的地方每天向着世界播种太阳那是个富有魅力的地方宏大，瑰丽而且堂皇走进去时带着焦虑与忧伤走出来时世界变的那样美丽慈祥有一个神奇的地方每天向着世界播种太阳那是个富有魅力的地方宏大，瑰丽而且堂皇走进去时眼前的事物混沌迷茫走出来时世界变的那样清晰明亮圣经

当天的福音讲述了奢华宴乐的富有人和贫穷的拉匝禄生前及死后的遭遇（参阅：路十六19-31）。教宗在讲道中表示，耶稣渴望藉著这个故事提醒世人，「我们人人可能都是如此生活」。

犹如深埋泥土内的根甘愿在极度的静默中将自己的心血汗泪全部奉献给枝叶好让它们繁荣昌盛纯粹的爱不求回报且有超乎意料的慷慨豪迈就像啄破自己胸脯用鲜血喂养幼子的鹧鸪又像舍己为人的耶稣基督不惜受苦受难被钉十字架成为除免世罪的天主羔羊以赎万众拯救人灵纯粹的爱不讲条件没有界限甘愿为被爱者任劳任怨营造幸福甘愿为被爱者赴汤蹈火牺牲自己吃亏忍辱饱经风霜总不抱怨含辛茹苦吞咽酸涩反觉甘甜纯粹的爱始终如一永不止息常常富有仁慈怜悯宽恕常常富有谦卑温和良善常有质朴真诚微笑相伴

当我们说：某某很富有时，这里的“富有”将更偏重于精神层面的表达。一个“富有”的人，在物质生活中，可能是贫穷的，也可能是“有产”的，但“物质”已不再是富有与否的衡量标准。