学术界相对来说比较冷静，总体来讲，传教士卷入不平等条约，但是不等于每个传教士个人都是帝国主义者，从宣教角度，宣讲自己的信仰，但是进入中国的时机赶的不太好，非常被动地成了这个时代的牺牲品。

不仅仅是用神学理论去宣讲我们的福音，更重要的是，切实关心社会的问题。

宣讲天主之圣言及给予礼成祝福，也属主祭的职务。

怎样向当代社会及不同的文化宣讲基督的讯息，就是今日教会时所面对的当务之急。如教宗保禄六世（PaulVI,1963-1978）在《在新世界中传福音》（1975）中所强调。

教宗本笃十六在第98届世界移民与难民日的文告中强调，教会要重视在流动人口中的移民福传，因为“今天的移民现象是天赐的在当今世界中宣讲福音的良机。”

“这个宣讲、这个信德，是教会由宗徒们手中所接受的；尽管教会分布在全世界，但还是小心保持好像住在一个家庭中，全体一致的行动；好像只有一个心、一个灵魂……语言在世界各地确实不同，但是传统的力量是唯一的。

我们的团体就是我们能向人们宣讲的第一个最可信的福音。要在你们之间建立友谊，充满家人之爱。希望隐修院不要成为一个炼狱，而要成为一个家庭。

主教们的任务是藉着宣讲福音、施行圣事，并在圣统架构下的教会共融中执行他们的神圣职权等方式，领导照顾天主的子民。

每一期我都是认真阅读、深刻反思，好的词句、好的故事用红笔画上、圈上，以用来宣讲。作为一个讲道员，“信德”是我的良师益友。每次讲道理之前，我都要读读“信德”，从中会找出与主日福音有关的内容。

回顾这十年的历程，上帝是爱、宇宙的基督等神学主题得到不断宣讲，为广大信徒所熟知，教会也在神学建设方面力图调和基督教信仰与中国文化、中国国情、中华民族精神之间的重重张力，并在一定程度上初见成效。