（民2：11；3：7；4：1；6：1；10：6；13：1）二是十六世纪的宗教改革，由于脱离了教会的训导，失去了统一的教理，其结果是“基督被分裂了。”

坎塔拉梅萨神父指出，在基督信仰世界准备庆祝宗教改革500周年之际，若善用这个机会，不停留在过去的束缚中，教会的整个前途就会充满生命力。

教宗提到刚结束不久的纪念宗教改革500周年活动，以及他於去年2016年10月底到伦德（Lund）参加相关大公祈祷活动。他说：祈祷净化、加强及光照我们的行程，将之向前推进。

受这一思潮的感染，一些新教神学家和新教徒甚至转至天主教，认为现代天主教已经克服了马丁·路德所指出的错误，宗教改革中产生的新教，因而已完成了自己的使命，天主教与新教应在相互对话和谅解是求得大公传统和本质的新一代合一教会

这教令超越了马丁．路德（MartinLuther）在宗教改革运动开始时所谴责的贩卖大赦。德国税局收取的宗教税率，乃登记天主教徒、基督教徒及犹太教徒年度正常税款的百分之八至九。税款经税局转交各教会。

中世纪时，这座城市以反对新教的宗教改革著称，成为上莱茵河地区天主教会的重镇。三十年战争时期，城市多次遭法国人和奥地利人围攻，陷入他们的统治下。

瑞典境内各不相同的人民此刻和睦共处，天主教与信义会得以在那里共同纪念宗教改革5百周年。这些成果得益於温良的心。教宗指出，「我们透过温良的心，领悟天主的伟大，真诚朝拜天主。

教宗为这次宗教改革500周年联合纪念活动感谢天主，因为天主教徒和信义会信徒本着共融精神聚在一起。我们之间的对话让我们能加深对彼此的了解，建立互信，确认我们走向圆满共融的愿望。

另一次是特利腾大公会议，为回应宗教改革而召开。1869年至1870年在梵蒂冈召开的大公会议确定了教宗的首席权和享有不会错误的特恩。世界主教会议的诞生则与梵蒂冈第二届大公会议的教会经历有关。

德国宗教改革发生后，1545年教宗保罗三世召开特兰托会议，开展更为系统的改革，提高教士素质和改善信徒的灵修生活。宗教改革发生之前和之后都在进行的天主教改革，在抵制新教改革运动的意义上被称为反宗教改革。