2005年编著了《马尔谷福音诠释》，2007年编著了《若望福音诠释》，2008年编著了《宗徒大事录诠释》，三本书在中南神哲学院内部出版，2009年《若望福音诠释》由上海教区光启社出版。

诠释了当代的宗徒精神。其经历是大陆教会复兴历程中，难得的活生生的时代见证。她对信仰与使命的坚定，勇于牺牲的大爱，永远值得我们学习和效法。如今的云南昆明教区马英林主教这样回忆。

王建军说：以前我们不给顾客洗脚，从2012年参加了门徒班后，感觉我们效法基督给宗徒们洗脚的榜样，给顾客们洗脚意义非常，一点都没有低下的感觉，反而认为此举特别中悦天主。

（若十九：39-40）殓布的来历殓布早期的传说是宗徒把它带去土耳其的埃德萨(Edessa)便不知下落，直到944年由拜占庭君王派军队把殓布带到君士坦丁堡，1204年欧洲取到法国。

就如圣保禄宗徒所说：“凡以前对我有利益的事，我如今为了基督都看作是损失，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝，为了祂，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督。”

公元1129年，南宋擎天柱宗泽将军病逝，金军闻风而动打算趁机行事，一举灭亡南宋。赵构畏金如虎，匆忙从扬州逃到了临安府（杭州），在逃难过程中发生了两件对南宋历史影响深远的事情。其一是苗刘兵变。

道士挥毫落笔，写完就送给他，只见纸上写道：“飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞，吾道之宗正可依，万物之先数在兹，不能行此欲何为？！”

主持人：咱们过去孩子停留在救助，或者用一句宗教上的用语，解除他的为难，拔苦，现在我们机构已经开始提升了，予乐的阶段，给他们创造未来的福利，包括现在这些新的问题出来，在这个方面咱们政府还能有哪些作为？

6《第八十年来到》宗座牧函21。7世界和平日文告,10。8参见本笃十六世《在真理中的爱德》通谕32.。9天主教要理,295。

保禄宗徒说：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。（格前1：22-24）在此十字架对基督信仰具有以下意义。