儒家思想作为人类文明遗产的一部分，应该继承其精华，一些学者也为此在努力，他们被称为新儒家，但要把儒家思想作为今日中国人的信仰支柱，甚至将其宗教化、立为国教，则是不现实的，尊孔复古的倒车行不通。

研讨会后，按照民政部的要求，根据海内外学者和收养机构研讨的一些热点问题及建议编写了《会议成果报告》，及时报给了有关部门。

三、至此，无论是中国的领导阶层，或是忧国忧民的老百姓、学者、文化人以至教会，我们要问：「我们希望留给那些后我们而来的人，正在成长中的孩子们一个怎样的世界？」

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身份，完美地结合在一起。

也许后来有学者研究榆林教区现代发展史时，会专门研究王振业主教的生平，为他写篇有根据的学术传记。

于是有学者提出区别，文明偏在外，凡是政治、法律、经济、教育等生活上的表现，以及工艺与科学的成果，可以认为是文明的表现。至于文化偏在内，偏重于精神方面，包含了宗教、哲学、艺术等思想与习俗。

这篇文章不是从学术研究的角度出发，而是一种思索，是我回国后在从事天主教会神学教育的过程中自然而然产生的反思，希望藉此与各领域的学者展开更广泛深入的对话。　　

联合国、欧盟及世界卫生组织代表、多个宗教界代表、伊斯坦布尔宣言组织成员、全球多国器官移植协会负责人、以及来自60多个国家的专家和学者参加了是次峰会。

为此，一些学者专家和教会都认为，在性传播艾滋病的防治上，“洁身自爱”才是预防艾滋病的最好方法，“贞洁、忠贞和节制才是制止艾滋病传播的最佳途径。”

其中有7部是关于鄂尔多斯的，鄂尔多斯和蒙古的学者们对此甚感兴趣。可是一部《蒙法大词典》想介绍过来，40年于今，还没有消化了，非常可惜。现在正需要合作和帮助。