教宗指出，我们有时持有为子民和向子民福传的心愿，却没有接触天主子民。一切为子民，但与子民没有半点关系。这种态度终究还是一种自由主义和启蒙运动的福传观念。

相反地，基督信仰属于子民，一个由天主白白拣选的子民。

众人说：天主探望了祂的子民。天主探望子民具有更深刻、更新颖的意义，也就是说上主特别临在子民中间。教宗说：上主走近了群众。临近的天主能够明白祂子民的心思。当耶稣看到那队伍时，便走近他们。

　　请你们为神父和主教祈祷，使他们免受钱财和虚荣的诱惑，为天主的子民服务。这是教宗方济各5月15日清晨在弥撒讲道中对信友的勉励。梵蒂冈广播电台的部分职员参加了礼仪。　　

天主于万亿人中选拔我成为他的儿女，这是他爱的施与而不是我的优长；天主拣选我成为他的子民不是为拥有现世的财富而是为得到天上的国度；基督使饼增多不是为我们不愁吃喝而是为让我们为永生之粮而操劳；基督使我们领受福音不是为我们满足于自身的得救而是为让我们都成为天国喜讯的传播者

天主对犯了重罪的以色列子民发怒时，梅瑟并未听由天主重罚百姓，却站出来为子民恳求天主赦免罪过。梅瑟此举预示了耶稣为我们的代祷。教宗说：「耶稣是我们与天父之间的桥梁。

念经前，教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，天主子民由家庭组成，不排除任何人，无论是穷人、弱势群体或正在欧洲的道路上行走的难民。

　　（梵蒂冈电台讯）天主的计划是立一个子民，让这个子民将祂的祝福带给世上所有民族。这是教宗方济各6月18日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持公开接见活动中强调的思想。

教宗说，来到西乃山下的子民实际上是个自由选择与天主订立爱的盟约的子民，天主要的是自由的子民，而不是被逼迫的子民。

之后，先知注视现在、着眼于天主的子民，他感受到圣神的力量，向天主子民说出能帮助他们重新站起，继续走向未来的话语。先知是有这三个时刻的人：过去的许诺，现在的默观和勇敢地指出走向未来的道路。