但是一个罗马天主教的司铎的举意则将所有没有“初领圣体”的孩童和婴儿排除在领受者之外的，在正教看来，这违背了基督在福音中所说“让孩童近我”的圣训，也违反了圣巴西略等圣教父的训导，是错误的举意。

产妇死而复活，婴儿平安落地，这真是让人无法想象，于是大家把王叔和当成了神仙，四处传播他的美名。正如上主断言：“医生的学识使他抬头”。机遇，其实都是上天安排好的。

1634年，山西发生大饥荒，饿死的人数以千计，以至于有杀活人，掘尸体以为食者，也有母亲以自己的婴儿为食者。

事实上，一个人怎能想要实现和平、人民整体性的发展或要保护环境，但那些最弱小者的生命，从未诞生的婴儿开始，却不受到维护呢？

圣伯多禄和圣保禄两位宗徒都分别强调说：你们应如初生的婴儿贪求属灵性的纯奶，为使你们靠着它生长，以致得救（伯前2:2）。你们要在爱德中持守真理，在各方面长进，而归于那为元首的基督(弗4:15)。

摄影师卢广目睹过花园的男保姆孔大爷将死去的婴儿套上塑料袋，扔进垃圾桶。　　那些不好不孬的孩子，通常与袁厉害住在一起，被袁厉害带着洗澡、坐车、上学，或者就是在大街上闲逛，非常显眼。

当你看见干干净净、白白胖胖的婴儿结结实实地睡觉的时候，奶娘就趁此机会自由自在去了，因为她完全不需要待在摇篮旁边。

1990年12月24日圣诞弥撒后，刘国志神父为婴儿授洗。摄影：孔庆玲1990年12月25日圣诞弥撒后的圣体降福。

韩宇非常喜欢孩子，在曹钰和张杰聊天时，她抱起了白白嫩嫩的婴儿爱不释手，她是韩宇，我们都是天主教的教友。曹钰向年轻的妈妈介绍。

山西巡抚毓贤杀害内地会58名传教士和21名儿童，有的家庭甚至全家被灭门，连襁褓中的婴儿也难逃大劫。据说，毓贤曾亲手手刃数人，其中有天主教山西北境教区正主教艾士杰。有的母子被推入火中烧死。