为了效法耶稣、并且不折不扣地追随福音，他放弃了安逸的生活，撇下一切以便和贫穷妇人缔结婚约。方济各将效法贫穷的基督与爱护穷人融为一身，这正如一个硬币的两面。

就如圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。

这顶草帽戴它已经有好些年头了，如果记得不错的话，也已经有十年了吧，它还跟一位雍容华贵的妇人有关呢。这位贵妇人准备前去参加宴会，走路不小心，鞋子出了毛病。

他曾活跃在世界大舞台，但对一个素不相识的老迈妇人也同样照顾得无微不至。印第安纳州参议员JoeDonnelly自我介绍说他是第三代移民。

当祂阻止别人向那位犯奸淫被捉住的妇人投掷石块时（参阅：若八1-11），以及在祂离世的前一天晚上，告诉伯多禄把剑放回原处时（参阅：玛廿六52），耶稣已经标示了一条非暴力的途径了。

牧羊人、铁匠、面包师傅、乐师、打水的妇人、玩耍的儿童……，都在说出日常的圣德：以不平凡的方式欢乐地履行日常事务；耶稣就是这样诞生，为与我们分享他的生命。7我们渐渐来到山洞，我们看见玛利亚和若瑟的圣像。

从牧羊人到铁匠，从面包师傅到乐师，从打水的妇人到玩耍的儿童：这一切都诉说着「日常生活中的圣德」，即喜乐地以非凡的态度，履行日常平凡的事务；耶稣就如此诞生，为与我们分享他的神圣生命。

况且，今天的人，也如同撒玛黎雅妇人一样，能够重新感受到需要靠近水泉，聆听耶稣的话。

当阿彼默肋客在攻占不顺服他的特贝兹城时，就在他正准备放火烧死躲藏在碉堡里的“该城所有的公民”的紧要关头，碉楼上护楼守阁的军民中，突然“有一个妇人从上抛下了一块磨石，正落在阿彼默肋客头上，打碎了他的头盖骨

那人绕着弯子回答说：“我是你母亲叫你每天敬拜三次的那个妇人的儿子。”这显然是指鲍思高母亲每日敬拜的圣母玛利亚。