一岁多的您就失去了双亲，成了一个孤儿，有一句歌词说世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝失去双亲的您从来没有人拿您当过宝，您曾对我说：你妈小时候受得那些苦，遭的那些难，上车拉也拉不完呀。

缺乏默观，这个祈祷就失去特性，就如保禄六世强调的：‘没有默观，玫瑰经就等于只有躯体而没有灵魂，这样的诵念有沦为机械式地重复着经文的危险，并违反了耶稣的警告：你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样

北楼失去屋顶的墙还挺拔的竖在那里，透着一个个供券的空洞，衬映着中国北方的蓝天。也许有时，这修士们的灵魂，穿越窗洞造访旧地？

我们承诺作这奉献，获得了很多恩宠，灰心就会对这些恩宠失去希望。这奉献的诺言，是一个标记，刻划着一个纯粹的「尔旨承行」的永恒盟约。亲爱的朋友，你愿意怎么规划自己生命的每一天呢？

的确，虽然耶稣的受难没有指涉复活——它以对耶稣的埋葬为结束——但耶稣在圣周五所失去的尊威却在复活中复得了。值得注意的是，我们已经没有了这份来自信仰的平静的信心。

区别在于每个人都有他原有的身份和特色，在寻找共同点的同时，不会失去自己的本质，宗教对话不是放弃自己的所是，不是放弃自己的本质，而是在寻找共同点的过程中，增进彼此之间的了解。　　

我之所以谈到这一点，是因为改革开放以后，为基督宗教提供了一个对中国重新认识、理解或吸纳的机会，但是基督宗教如果不主动地去适应这样一个社会转型的变化的话，可能就会失去这种机会。

当一个人、一个家庭、一个团体、一个民族、一个国家或是一个社会，失去了感恩之心时，他会变得无限的贪婪，欲望也成了无底洞，人与人之间所有的关系也只是利用和被利用；进而也会失去对天主的信赖，期待天主的救援也将成为一种表面的形式

为了安抚因为失去宠物狗的少年，意大利新闻机构应用教宗的话说，总有一天我们会在永恒的天主那里，再一次见到我们的死去的动物，天堂是对所有上帝所创造的生物开放的。

难道不也是因为东方传统失去弹性和开放性所致吗？一、改革冲动与社会关怀由西方来到东方，传教士究竟应该是什么样的一个信仰传播者呢？