缘修文县岩脚乡李姓农民夫妻视儿子如拱璧，每天出外工作，也抱着同往，以防发生意外。李某过生日，赴城买母鸡一只，返家后，令妻煨鸡。上锅不久，李某因田里工作未完，即偕妻同往田间工作，估计返家时，鸡必煨熟。

可见精诚所至，岂止金石为开，一些不为人见的神秘的“遮蔽”物，也为之敞开显象，出现在刘幽求面前，使他们夫妻的人与魂同时出现在同一个平行空间。这是一个真与幻的离奇的穿越。

正在想办法时，丢钱包的夫妻回来找了，妻子马上拿出来奉还，教外夫妇非常感动，白宏录便趁机给他们讲了自己的信仰和天主十诫，他们听后感觉非常好。

个案的对象不是老人，而是一对夫妻。两口子都得了糖尿病和尿毒症，每个星期都需要透析。妻子在去年年底又得了脑梗，且没有医保。虽然丈夫有医保，但是家庭情况依然让人揪心。

没有“人”教会他们该如何“夫妻”分工合作，轮流捕食抚养后代，更没有温暖的防雪服可以遮天蔽日，它们就是这样日复一日用自己矮小的身躯一摇一晃地奔跑在冰冷的雪地上，义无反顾地冲向茫茫未知生死的大海，只为了给家人带回足够的食物可以生存下来

你与我做了三年夫妻了，从来没有吵过嘴，我恪守妇道，没有做过对不住你的事。你却胡乱猜疑我，抛弃了我，你让我在哪里安身？我怎么能离开你呢？”心如铁石的刘子重说：“我既然已经休了你，随便你改嫁。”

韩玉英和几位姊妹从圣母山回来后买了东西一起去医院看望刘瑞芹的老公，夫妻二人非常感动。第三天手术前检查身体时血块竟然没有了，连医生都感到惊奇。最后手术也没有动。刘瑞芹见此情景，也主动要求韩玉英给她付洗。

（《爱的喜乐》，第127章）是的，连爱也成为了一种纯消费行为，甚至连婚姻中的夫妻也成为了可以平复互相欲望与需求的目标与对象。亚洲社会的根基也受到这种无聊的自恋的消费主义趋势威胁。

“偷盗”概念可延伸到“非法买卖”、“欺骗”等犯罪层面，如违反，不但背离“上帝造人”之初衷，也让人世间的纯洁之爱、夫妻之爱蒙羞。

婚后夫妻二人育有四个女儿两个儿子。在感情的磨合期，增长了袁石信的脾气，稍有分歧，二话不说，上手就打，妻子忍气吞声，苦不堪言，婚姻并没有给他们带来理想中的幸福，坏毛病却趁机而来，例如：酗酒、酒后闹事等。