东坡堂区是个大堂区有教友近3000，且大多是中青年教友，主要分布在东坡的光华、太和、思蒙、修文等乡镇。阳光明媚的清晨我们带着简单的行囊怀着对天主的爱座上了开往中心镇的4路车。

耶稣回答说：“当圣神降临到你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，直到地极，为我作证。”

2008年4月12日日本学者松隈康史先生与其太太和三个孩子（本文作者为《日本天主教周报》资深编辑、汉语学者）

那是在圣周四，去教堂以前，就在自己家里，我把太太和孩子叫在一起，按这段圣经所说的，彼此洗脚。

在斯德望殉道后，紧接着就爆发了严厉迫害耶路撒冷教会的行动，“许多基督徒都逃散到犹太和撒玛黎雅乡间”。教宗指出，在《宗徒大事录》中，受迫害好似“宗徒们生活中的家常便饭”。然而，福传的火焰并没有熄灭。

如今，吕老太和老伴都80高龄了，身体渐渐不如从前，她担心“我照顾不了了，娃该咋办？”（本文节选自《西安晚报》2009年9月4日第九版）

曹湘德主教在学术交流会上致欢迎辞，浙大董太和教授、意大利驻上海领事馆文化处处长卡萨齐教授和杭州市民宗局钮俊局长也分别致辞。浙江省有关部门鲍钢、邢越生、莫幸福等领导出席开幕式。

在许多世纪的历史中，东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下，发展出独创的神学和灵修传统。中世纪初期，东方亚述教会开展非凡的传教活动，沿着各条丝绸之路向中亚、印度，甚至中国拓展。

由于迫害，许多基督信徒逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。宗徒们还留在耶路撒冷，基督徒处在孤独和没有司铎的情况中，但是他们依然在那里宣讲福音。　　

正如上主所说的‘你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人’（宗1，8）（教宗本笃十六世在二O一O年五月三十一日圣母月结束之际的讲话）。