这所大学以拥有教会高级知识份子为荣,虽然大学忠实于天主教精神和传统,但向一切宗教信仰和背景的人们开放,并努力按照基督教的原则和传统培养和促进教学、研究和学术发展,在澳洲教育界享有崇高的地位。
因此,基督教应该是苦难的、不幸的人的宗教,真正的基督徒过的应该是受苦的生活。正如在《重负与神恩》一书中,作者西蒙娜薇的观点:基督宗教的无比伟大源于它并不寻求治愈受苦的良药,而是寻求受苦的超自然的用途。
在独山县天主堂,见到了一位年轻的慕道者,她叫陈静,五年前由于身体不好,母亲信奉基督教的朋友劝她信教。陈静一听直摇头,“我都没有听说过,我不信。”后来她觉得天主教很好,就开始找教会。
但祂并没有不屑于在天地之间制造可见的奇迹,其目的就是为了激发沉迷于可见事物中的灵魂,窥视到隐秘的天外之天,服侍不可见的祂,神迹就会“将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回”(林后10:5,基督教圣经译文
教学管理等各方面都存在着一系列的困难:教室,是一间只有几十平方米的老房子;老师,外聘和兼任行政管理的神父共十位;课程,只能开文学和教理等几门最基本的课;教材,更是奇缺,十年浩劫,教会的神哲学书籍毁失殆尽,当时金鲁贤院长向南京的基督教神学院借来八本书
因父亲笃信基督教,总会要求孩子们背诵一些圣经章节,所以杨道公在小学时就养成了每天看圣经的习惯。
例如信奉道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教等这些都是宗教信仰。
山西一些地方宗教团体兴办慈善事业相当成功,如河津基督教会办的敬老院和夏县真耶稣教会举办的养老院,为解决本地养老问题,特别是孤寡老人的养老问题发挥了很大的作用。
自从上个世纪的第一天,即1900年1月1日,就开始了一个五旬节运动,这个运动迅速漫延到全球,影响到整个基督教世界(尽管这运动因有些人的误用而有过不少的问题出现)。
而白修德后来也这样描述米干说:他敦实、乐观、强健,是一个忠实的美国天主教徒……据我所知,基督教会是这里和理性世界连接的唯一纽带。