一、不情愿的领洗1964年王惠勇出生于景县景州镇杨庄村,在6个兄弟姐妹中他排行老四,从未接触过天主教,大姐是基督教中蒙头派的一员,王惠勇从不过问姐姐的信仰,在他的生命词典里,宗教信仰是一个陌生的词汇。
修院教材非常缺乏:近年来,基督教的神学院的很多教材早已付梓问世,天主教会为修院教材开过多少次会议?何日何时出版?我们的读书神父们是否已经被组织起来。
;至一九七六年的四年间,香港不同宗教团体的交往已逐渐频密,各宗教的开放也宽大;于是,大家深切地盼望能深入的交谈,除了「互访」外,也进而在认识不同宗教的思域上作交谈;因此在一九七七年初,六宗教(天主教、基督教
佛、道、民间宗教、基督教各团体等,其他还有医院,下个月还要去高等法院去演讲,三百多人,法官、法律从业者等。 除了大学、监狱、各宗教团体,还有广播、电视、报章、杂志,还有社会团体,他们能影响社会。
范忠胜试着与阳城基督教两会主席牛天平通了电话,这下可算找对了人。原来,早在1991年,就曾有一位名为大卫的瑞典人找到牛天平,向他询问艾伟德和六福客栈的故事。
目前,中国教会一派“读经热”,很多堂区成立了“读经小组”、“查经班”、“圣经分享营”,有的还与基督教的弟兄姊妹一同分享圣经。又有不少教友常常买圣经作为礼物送给儿女、朋友、同事、亲戚。
在台湾,所有跟天主教、基督教有联系的大专院校,成立了一个共同的组织,与其他的宗教大学作一些对话交流。
我们筹备小组暨复堂小组三人在1990年到松岗西方村查看老堂,协商落实教产时,松岗基督教会的林信弟兄曾这样给蔡杰南和彭锦程及我分享:‘过圣诞节时,附近天主教兄弟姊妹因找不到(西方村)天主堂,就跑来我们基督教庆祝圣诞了
他父亲是基督教青年协进会的总干事,在中国驻日使馆工作,他的父母及兄弟姐妹当时都是基督教徒。杨老师是浙江医科大学毕业的。
在堂区我曾经接触到基督教的传道员,他到我那里问能不能住。后来他们住下了,我了解到,他们三个都是安徽人,是专职传道员,我们互相交流福传经验。