第一等人称为“上士”，之所以称“上士”是因为这种人听了“道”之后“勤而行之”，每天不断地勤恳实践“道”的教导；第二等人称为“中士”，听了“道”之后，为他的生活来说影响不大，可有可无；最末等的人称为“下士

只要我们愿意拿出那陶醉在虚幻尘世欢乐中的一点心思，我们可能就不会在信仰生活中变得落魄不堪。

信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

上主的圣言劝谕长达两百页，内容强调必须重新发现天主的话圣经在个人和教会生活中所占的中心地位；也要意识到做个令人信赖的基督见证，藉宣讲天主的话使人得救的迫切性和美妙。

写微博的时候，也注重于反省一个活信德的生活。信德年结束了，有一个问号在我心中：信德年，除了口号，我还有什么？

祈祷是阿维拉圣女德肋撒的生活精髓。赤足加尔默罗会为纪念并步武她的芳踪，从3月26日至28日这位圣女冥诞举行盛大祈祷活动，在全球五大洲为世界和平祈祷。

在教宗看来，教会应该走入世界，向世界开放，因为他希望所有人都听到福音，无论他是谁，或其生活处境如何。所以，教宗方济各使用的是自然、普通和正常的语言。他的目标是让福音抵达所有人。　　

按天主教的信仰，人既有肉身，更有灵魂，而有形的食物只能益于肉体，但比肉体更贵重的灵魂却需要天主的恩宠来滋养，恰如耶稣在击败让石头变成饼的魔诱之后所说的：人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语（玛4：

我们会感觉到自己狭窄的小我于一个更宽大的境界，感觉到有一个“谁”拥抱着和涵盖着我们整体生活。会感觉到，即使我们每天遇到各种艰辛，生命中的一切会有意义，而且有个好的命运仍在等待着我们。

教宗说：“这本书已经成为无数祈祷者的故乡、训练场和生活的家。”教宗解释说：“《圣咏集》是旧约《智慧书》的一部分，因为它通过与天主交谈的经验向人传达如何‘晓得祈祷’。