对基督徒来说，耶稣圆满而具体地表达了献祭礼仪只能勾画出的一切。他的整个存在就是献给别人的礼品，为的是将他天父爱的旨意付诸实行。这种“为天主”和“为他人”而活的生活都凝聚在他出于爱而甘愿受苦受死之上。

这是主给我们基督徒的邀请也是要求——我们应彼此帮助和相亲相爱，“我”何不成为第一个点燃爱火的勇士，把爱的接力棒传下去？

教宗在四旬期文告中说：「基督徒通过这深刻体验而加强信德，甘愿贡献自己，创造正义的社会，让所有人根据人类的尊严，领受赖以生存的一切，并且让正义因爱而更见生气勃勃。」牧函署名日期为去年10月30日。

特别激励我不断的去纯正做为一个基督徒一个献身於天主的人的目标和方向，人生在世的目的，在今天的这个世界我是为谁辛苦为谁忙，谁是我生命的中心——唯有在基督内才能拥有我所满足的。

她是个虔诚的基督徒，由于忠心地服事教会，而成为教会的女执事。她很爱护教会的弟兄姊妹，常常仁慈地对待他们和帮助他们，深得人们的尊重，保禄也大大赞扬她。（罗16：1）全文完

正因为如此，圣若瑟成为救恩史中天主得心应手的工具，翕合天主圣意的模范，基督徒完美生活的标杆。大圣若瑟是圣教会的看守者，是中国主保，也是我们教区（凤翔教区）主保，他还是劳工主保和临终主保。

他们积极发动各堂区开设读经班，教导正确读经方法，促使教友将信仰建基于《圣经》，强化由信仰转化的真正基督徒行动。台北圣经协会理事长李美丽指出，天主教徒在普通民众眼中祇会唸经，基督教徒则会读经。

基督徒的生活，就是这样一种爱的生活。宽恕是爱的外部表现。宽恕不是逃跑主义，不是屈辱，也不是无能。耶稣提出的宽恕是指一种超性的对别人高尚的爱。宽恕使我们的人生更伟大，更富有道德和人性。

我们基督徒，要在这些特别的日子里，追念并重新体验主耶稣生命最末的这几天发生的种种事件。我们应把主耶稣的苦难、死亡、复活作为一个整体去崇拜，这是一个完整的逾越奥迹，不容分割开来。复活节是一个逾越奥迹。

基督徒中有这样一批人，他们自认热心爱慕耶稣基督，却不愿意服从教会的管教。他们的理由很是简单：我们信的是神，不是人。