由于现代人生活在崇尚怀疑、多元、科学及历史感的环境中，所以他写作的主要目标就是使基督宗教信仰为现代人所理解。但是他的著作尚未全部为人所知。

教宗说圣人教导我们：跟随基督并不是一种负担，而是帮助我们每日生活的一盏明灯。他指：圣若望十字架的一生并不是轻松愉快地飞翔在神秘的云端上，而是非常实际，具体，甚至艰苦。

但我在这里重点要讲的是，我们教友——一心跟随基督的人，该不该参与赌博？

有一天来了一个基督新教的信徒，无意中与亲戚谈起了信仰的事。这个人听了他的话，很不客气地说：你的标杆立错了！你信的是人而不是神。反省说来也是啊。

另外令我感恩的是，我能陪伴并引导大学的外教同学进教堂并参加为期五天的治愈大会，让她得到救恩活水的灌溉，希望她能早日接受基督真光，皈依教会。

尽管这些服务需要训练有素和专业的技能，但是从主耶稣的教导来看，他们更需要有一个开放的心，好能被基督的爱所碰触，因而能把这份爱通传给近人，这比技术性的服务更加重要。

中国教会建立修会团体的必要性及意义无论是元代在中国建立的教会团体的方济各会，还是明末清初将福音带入宫廷的耶稣会，或是从清朝到民国间不同时代男女修会的爱心奉献，都足以说明修会为基督福音传入中国，并为中国教会的发展扮演了重要角色

这篇福音讲的是耶稣的山中圣训真福八端，也就是所谓的基督信徒生活大宪章。教宗说这篇山中圣训是耶稣三十岁开始出外传教后的第一篇伟大训导。

圣家的生活，教宗特别强调了「基督的默观」，他有无与伦比的典范玛利亚。

餐桌上恭放着十字架，这表明祭台上所祭献的是基督的牺牲祭献：祂是精神的食粮，藉着饼和酒的形体我们领受的是祂自己。