教友们又能到圣堂朝拜基督圣体，参与弥撒圣事，聆听主教、神父的讲道。教友们重新过上了宗教生活倒是幸运了，主教、神父们却犯难了。因为那时，偌大一个万县教区，只有包括段主教在内的不到十位神长和一位修女。

在炼灵月里，特别是11月1－8日，教会给我们特殊的恩典，在圣堂、家中、墓地为炼狱灵魂祈祷，每天都能得到一个全大赦。

我经常看到她一个人在圣堂里祈祷、默想。一次她和我分享：‘不管多苦，不管多累，我们的奉献生活不能离开天主。’来自重庆的陈碧容修女也谈到：袁修女的生活表样堪为我们修道人的师表。

1917年的教会法典禁止女性在圣堂内走上圣所，这禁令在1983年的新教会法典取消了，94年罗马也正式批准了女孩子可当辅祭(altarserver)。

为了满足员工们的信仰需要，王建军在自己的按摩总部专门建了一间小圣堂，员工们每天在这里念早祷和晚祷。2008年王建军向保定教区请求一位专门负责员工信仰生活的神父，于是赵平和神父由教区批准担任此职。

王神父拖着沉重的脚步走进圣堂，放下行李，静下心来，重新审视自己，思虑修道的意义。就在此时，脑海中突然闪现耶稣所说的话：“我来不是为承行我的旨意，而是承行派遣我来者的旨意。”

我呼吁大家不要送我礼物，把善款捐给明爱或教区筹募建堂及发展基金委员会”，让明爱去扶助贫苦、教会得以发展，兴建及维修圣堂。面对忙碌的生活，周守仁神父透过茹素和勤做运动，保持身心健康。

拜圣体是修会必不可少的，然而修女们不仅没有小圣堂，甚至连一间空屋子都没有，在这样的环境下，她们只能把基督请到内心深处。修女们的生活所需基本全靠教友周济，教区每月给每位修女15元钱的生活费。

天主教会发展很慢，因为我们一直停留在圣堂，等待人们来寻找我们，而且教堂的大门是关闭的。

7月29日是本堂最后一次在圣堂内露面。那天他还能做弥撒并且还象往常一样讲解教义问答课。后来他被迫上了床。他安然地去世了，有一位主教和20位神父在床的两侧为他念经。