从高超理论的神学著作，到通俗易懂的信仰读物；从训导信仰的法典、教理，到助人识主的故事小品；从精美的镀金圣像到小巧的圣诞卡片；丰富的图书和圣物，也给信友的信仰生活增添了色彩。

然而，我们也要看看，我们的家里有没有圣像？有没有主耶稣的十字架？有没有圣经？同时，我们也要和周围的人分享圣诞节的喜乐和意义，平安与祝福。

志愿者抬着圣母圣像走在游行队伍的前面，约有几千人的朝圣队伍跟在后面，每人手中都持一只点燃的蜡烛，在蜡烛中间,有一造型很美的，淡蓝色碗形的纸围着，避免风吹，边走边念玫瑰经，并放声高唱赞美圣母的歌。

牧者修女前面桌上放着一座有七根蜡烛的烛台，一幅小的东方圣像和一个小铜铃。修女摇一下铃，大家就开始唱歌，有钢琴及几种乐器伴奏，节奏都相当轻快、响亮，是他们特有的歌曲，主题即是圣经里的《雅歌》和《圣咏》。

10点半，举行了信德年开幕大礼弥撒，最触动人心的是奉献礼，除了献上饼酒，还献上了鲜花、致命圣人的圣像，还有极富创意的刺冠，这些是在提醒在世的人，信德不只是在顺境时对主的答复，更应是在逆境中对主的宣认。

5）在教堂内的显要位置供奉慈悲圣像（如果有条件），在教堂内每周至少有一次公念慈悲串经。6）教区总堂及各位神父的主要堂口，应在四旬期第四主日前的星期五及星期六，举行「献给上主的廿四小时」礼仪。

无论大理石像、石膏像，或是油画和圣像，我们所看到的都是那幸福、纯洁，甚至不可能说过一句粗话的圣人，更别说他们可能度过多年污秽和令人不齿的生活了。

教友在家祈祷，自建教堂，并进京向西洋传教士索取瞻礼单，购买经本、圣像及乐器等物。此事被当时署直隶总督英廉查知，在其奏折中云：再查天主一教，久奉饬禁，京中天主堂之人，岂有不知？

教堂内供奉的圣老楞佐圣像，手持圣经和法杖，神情庄严肃穆。这里的本堂神父是一位印度籍的周神父。若瑟老神父特地赶来这里，为我们一一讲解教堂的历史和发展，为我们讲解教义。

走进弥老的书房，首先映入眼帘的是一副“太初有道”的中国书法画，紧接著是一幅让人顿生敬畏的中华旗装圣母像；在圣像的对面，两幅卷轴并列高悬排开，一幅是孔子画像，别一幅是“爱”字毛笔画。