要战胜停下来、在我们的围墙和恐惧内“走迷宫”的诱惑。恐惧、严格主义、重复公式造成静止。

到了1997年，教区向外发出了求援信，最后集资20多万元在磨子山上重修祭台、围围墙、修水泉、整修道路，做了一系列的修缮工作。如今，磨子山一改往日的荒凉景象，正以崭新的面貌迎接四面八方的圣者。

翟：我曾经很多次联合教堂附近的小区一起办活动，我提倡一个观念叫作无围墙教会，例如：临近圣诞节的时候，邀请附近幼儿园的孩子们来参观我们的马槽，为他们讲解圣诞节的意义，说明为什么叫平安夜，并提供一些小小圣诞礼物

我们知道教权主义能涉及所有人，包括平信徒和牧灵工作者：事实上，他们能抱着“一种圣职的态度”履行职务和神恩，以精英者的方式活出自己蒙受的召叫，封闭在自己的团体内且对外竖起围墙，在团体的角色中产生占有欲，养成对别人傲慢和自大的态度

而基督用爱突破围墙，也以爱走出了一条东西南北互通之路。”中国传统伦理道德的〖以德配道〗可与基督徒的生活原则相比较。

那里还有修士们为菜园砌筑的低矮围墙，依然围着一个菜园，覆盖着没有完全融化的残雪。对面坡上，修士们的苦修房还在。他们挖掘的储存食物的地窖，也还完好无损。

但修院的高深围墙、修道者们长大的披肩会衣和沉静严峻的面孔，却往往又给人一种试图与大千世界割席断交的印象，拒人于千里之外。这自然会令人重新思考神职与修会生活在现时代的价值和意义。

我不再握有管理教会的职务权力，却藉着祈祷的服务留在圣伯多禄的围墙内。另一个关键词：祈祷服务。教宗离职，并非逃避，而是一种更高的服务姿态：在圣伯多禄的墙内受苦与祈祷。

因为是散客，虽然在开馆前已经在梵蒂冈围墙外排了一个小时的队，但只能眼睁睁看着一个又一个的旅行团优先入内。西斯廷小堂精美的壁画梵蒂冈博物馆，是世界上最早的博物馆之一，5世纪就有了雏形。

喋喋不休是一道话语的围墙，阻碍我们和他人交流。喋喋不休是胆怯的表现，是自我意识的阻碍。当我们安静，一些隐藏的感觉可能会出现在有意识的脑海。喋喋不休可能是暗示自己灰心失意，要求别人关心。