整个教堂虽为西式,但其中陈设却颇有中国特色:红灯笼、喜字挂在圣像周围。在我们旁边的一位大妈好心地递给了我们一个垫子,谢过后,我们将其垫在座位上,后来才发现,这是跪祷用的垫子,我们只好将其放在脚下。
有的朋友问她为什么变得如此喜乐了,她自豪地告诉他们说:“我信天主教了,信仰重燃了我对生活的热爱,我是天主特别宠爱的孩子,沉迷在麻将场的人成千上万,可我们的好天主偏偏召叫了我。”
另外民国九年5月23日,上海《申报》登载:申大面粉厂王舜君,素喜摄影,于上月初,与一好友携带快照,到新闸北共和路,即前巡警总局附近的树林下,要朋友代摄一张照片,事后洗出,却有一魁伟身躯的无头鬼在旁,头在脚边
比如有人喜用精致洁白的宣纸,有人喜欢用稍粗稍黄的毛边纸,为什么有这偏好,书者未必想过,但是如果追究,可以找到来由。写前心目中有一模糊的样式,所谓“意在笔先”。
在每一个人心中,渴望和平是人本质上的一种热望,这在某种方式上,与切望享有一个圆满、喜乐和成功的人生是一致的。
旦旦可以帮工人喂其他的小朋友吃饭了……哦,我心中暗想,我的儿子长大了……精灵天露初到孤儿院的时候就被这个小小的精灵吸引了,她当时似乎只有六个月大的样子,却很是惹人喜爱了
中国佛教尽管宗派漫衍,分歧众多,但其共有的特色就是大乘菩萨道精神———普渡众生,主张用自己的体力、智力和财力去救助弱者,即使有汤火之难,刃毒之害,也要喜济众难,决不退却
我们需要的,只是一起彼此相爱,把那种和平、喜乐和彼此之临在的力量带到家里。这样,我们才有可能征服世上的恶。除恶需要从点滴做起;和平亦需从自我开始。
咱们中国教会弥撒中喜欢唱,主日天唱得多,当然弥撒时间比国外的就要长多了。
殊不知,人是随着条件的变化而变化的,人在宏图大展,功高盖世,志得意满的辉煌时刻,容易被喜风鼓荡而傲视一切,忘记成就来自于天主的恩宠。更为可怕的是他们一旦权在手便把令来行,渐渐变成了权力的崇拜者。