(出《夷坚志》)《西京杂记》中也有类似的记载:曾崇范的妻子,先许聘数人,每到迎亲之前夕,总是喜事变丧事,其夫就死了。一天夜里,她梦见有人对她说:“田头有鹿角,田尾有日炙,他就是你的夫君。
每年过圣母月,大家都喜欢唱《慈母的心》。
虽然91岁已是高寿,而且在中国文化中这么大岁数老人的葬礼还属于“喜葬”,但这位老朋友的突然离开,还是让海内外的一些华人神长教友及众多中国朋友感到不舍和悲伤。
他说:某墓鬼笑容可掬,不胜其喜;某墓鬼昼夜饮泣,不胜其忧。某鬼不喜不忧,似无所寄怀。青城子听闻之后十分诧异的想到,一样都是鬼,忧喜何以各不相同呢?
(伯前一6-9)基督信徒在生活上体验到喜乐和痛苦。多少圣贤曾在孤独中度日!多少信徒,即使今日,受到天主缄默的考验,而他们本来想要听到祂慰藉的声音!
老父亲看到儿子病情稳定也喜上心头,天主降福这个家庭充满平安喜乐!
就像以色列子民在遥远的红海寻找到等待着他们的沙漠,教会在主复活后,仍经历着充满喜乐和希望,悲伤和剧痛的历史。而现在历史已经改变,它标志着一个新而永恒的盟约,它完全对未来开放。
和平的人以喜乐和单纯见证着,差异下,在尊重和对话中生活一起是可能的。从意大利到世界 移民是全球现象,由此为今天的全社会,整合是大的挑战。
天父也必象那位荡子的父亲,整天站在山岗上希望他早日回家,一旦见他回来,父亲也必心喜若狂,立刻请大家来庆祝,因为这个儿子死而复生、失而复得了。
(教会宪章65)为此,我们要天天诚心地诵念:耶稣圣心,我依靠玛利亚贞洁无玷之心,将我今日祈祷、工作、喜乐和痛苦全献给祢,为补赎我们的罪过,为成就祢在祭台上时刻奉献的旨意,特为本月教宗托我们代祷的意向祈祷