著名神哲学家圣托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1225－1274年）认为：哲学与神学无论是在认识目标或者认识对象上，还是在研究问题的角度和方法上都有根本的区别，但这种区别并不妨碍哲学与神学达到同样的真理

无独有偶，19世纪存在主义哲学家尼采（FrederickNietchze），在挑战甚至反对基督信仰时曾这样说：如果你们基督徒相信自己已经蒙受了天主的拯救，那么你们就应该活得像是被拯救了的样子，而不是仍然像我们这些没被拯救的人一样整天耿耿于怀

教宗说：哲学家认为和平是一种有序的安宁，一切都井井有条、平静安定。但这不是基督的和平！基督的和平不是安定的和平，不是宁静的和平：它是不安定的和平，为传递修和的讯息。基督的和平驱使我们向前迈进。

修院中，除本土师资外，还有许多来自欧洲国家的神学家和哲学家执教。　　耶稣会士从一六一五年开始在越南传教。在以后一百五十年的时间里，为越南地方天主教会的诞生与发展打下了坚实的基础。

隆巴尔迪神父表示：他们代表内心有着某种不安、受到超越自我的生命力所推动的人﹔他们是哲学家﹐也就是智慧的朋友﹐在科学知识以外﹐仍然寻求了解一切﹔他们代表那些将理性尽可能抬到最高境界的人﹔在追随苏格拉底之后

在短暂是的三天时间里，陈神父从我们的祖先对于万物本源的探索开始，提到了人类历史进程中对于万物本源的研究所经历的各个阶段，从最开始的神话传说到古希腊早期的哲学家泰勒斯、阿拉克西曼德基于自然界的物质和现象的探究

本集电视节目以《圣母赞主曲》为主题，并且穿插著对哲学家路易莎·穆拉罗（LuisaMuraro）、以色列作家曼努艾拉·德维里（ManuelaDviri）和玛利亚·

（路6:31）费希持(ImmantielE.Fichte)说：“耶稣把属天的道德带给人类，比所有哲学家还多。”

普拉卡什神父继续强调，我们的前总统萨瓦帕利•拉达克里希南不仅是一位杰出的教育家、哲学家，还坚信教育是印度发展的关键所在。

为了帮助学员树立正确的基督徒的天主观、人生观、价值观，陈神父通过对不同的神哲学家的思想分析，从而使大家的信仰生活无论从质量，还是与天主的关系上，都上了一个新的台阶。