古罗马大哲学家赛奈卡有句名言：信任一切的人是一个错误，对一切的人都不信任，同样也是个错误，真是至理名言！这就是说：人没有信仰不行；不分青红皂白，胡信乱信，都同样是错误的。

在最初的时候，它还未在其它宗教中界定其先行者时，它就在哲学的启蒙光亮中找到的前导，这些哲学家们清理了诸种传统的路径而转向真理的求索并趋于至善，趋于众神之上的独一真神。

（《基督教导论》，静也译，上海：三联书店，2002年，前言）在第一章的开篇处，他首先引述著名丹麦哲学家祈克果（Kierkegaard）讲过的小丑的比喻来入题。

东汉哲学家王充在他的《论衡》中，提出了这样的一个观点：梦具有预兆的意义，梦所预兆的就是命；命中注定的，就会通过许多手段来暗示人们，梦即是其中的一种手段。

一位神哲学家认为：上帝就是通过他们才展示权利，天使和天堂的善灵不只一次地被称为神，因为他们在执行上帝的使命时，就像在镜子中一样，他们展示给我们的是上帝完美无缺的形象。他们身上充分地表现出上帝的光芒。

然而，在基督教那里则不然，自由的行恶与自由地行善，并不存在善最终战胜恶，而是善恶永远此消彼长，而且，正如哲学家马克斯•舍勒尔所说，人相对他自己已经完全彻底成问题了。