教宗称圣师良一世是有真正智慧的人，他提醒我们，智慧若不与基督及服事教会紧密相联，就不是真智慧。教宗最後表示，说人文主义总是有一张爱德的面容并非没有道理。

人人都为自己制定计划，但若为别人制定计划，我们便能走出一步：若把智慧用於爱的服务，便会使人更为整合，生活更幸福，因为他能够施予。

的确，若家庭大可被称为‘小型教会’，教会便可足以被称作天主的家庭。因此，‘家庭精神’为教会确实是一份宪章，体现和成全基督信仰的宪章。

谁若经历过巨大的痛苦，尝过所谓的『地狱之苦』，他就必能成为社会的先知。这个社会把人用过即丢，你们要致力於使人不再深受其害。」

教宗解释道，互祝平安的标记自古以来就在领受圣体之前，被安排在领圣体礼内，因为若不先与近人和好，就无法与天父共融。

然而，若我们在走出圣堂时还在闲谈，议论别人的长短，弥撒就没有进入我的心灵。因为当我每一次在弥撒结束後走出圣堂时，我必须比我进来时要更好，更生气勃勃，更有力量，更愿意见证基督信仰。

天主慈悲主日由圣若望保禄二世于2000年设立。教宗方济各在讲解福音时指出，我们也像多默一样需要用手触摸耶稣的伤口，因为光知道天主存在是不够的，因为我们不被一位遥远的天主吸引，即使祂是正义和圣洁的。

因此，圣教会特许中华民族在春节初一至元宵节期间，若适逢圣灰礼仪，可免守大小斋。守斋是为弥补罪过，自我反省，悔改信从福音，调整身心皈依真正属天的信仰。

此前，若望·保禄二世曾于一九七九年访问过爱尔兰。刚刚抵达圣伯多禄广场阅台时，教宗立即即兴向在场的世界各国朝圣者们表示，今天是春天的第一天：祝大家春天好！那么，春天会发生什么呢？

本次避静活动的默想以福音中耶稣的提问为中心，避静第二天3月7日下午默想的提问取自《玛窦福音》：「你们是地上的盐，盐若失了味，可用什麽使它再咸呢？」