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从逾越节到复活节
2017-04-19

按出12,40,以色列子民在埃及共生活430年,按创15,13,他们在埃及要虐待400年。已无法确定,以色列子民在埃及究竟生活了多长时间。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

今天,使传教士逃脱中国法律管辖的所有特权均一笔勾销,传教士常常被人鄙视、蛮横无理甚至粗暴地予以对待,因为国民革命者希望传教士知道,后者治外法权庇护的时代业已寿终正寝。

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

儿童方面,基于现在的政策,出版难度比较大;电子书将来一定会推出;主日学和慕道班的课本,没有出版是因为没有相对权威的版本;释经方面的书近几年已加大力度,并推出数本,广好评。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

天主教会的神职人员和修会会士们信众甚至社会各阶的尊重和仰慕,与他们为人类社会在精神生活和其它领域中所做出的特殊贡献是分不开的。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

社会风气日趋败坏,助人为乐的风气为自私自利所代替;昔日的雷锋没有了,一些受害人为不使自己损失,甚至背着良心对救援者和助人者倒打一耙!多么可悲的社会道德价值观!  

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

(《反驳摩尼教徒:论创世纪》)值得注意的是,灵魂一部分吹进了人体,但还有一部分没有离开上帝;如此一来,一个灵魂似乎“分隔两地”,即部分在造物的人体内,另外如此牵连的一部分还在天主那里。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

耶稣会士的培育有一段时期这本准则的塑造,乃至有些人从未读过会宪,这个当仁不让的创会文本。在教宗看来,耶稣会在那段时期,修会规律差点淹没了修会精神,陷入了详述和过于阐明神恩的诱惑。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

这样的遵命,我有何快慰,他们又怎能赞美?显然,正如黑格尔所说:一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大更崇高。没有把凯撒的还给凯撒,就不可能把上帝的还给上帝。